吹牛瞎掰的中國「5000年」歷史第1頁_綠翠園泰　伯　觀　點forum.xmart.tw/formosa/

	§網綠翠園站§ 　泰　伯　觀　點

吹牛瞎掰的中國「5000年」歷史

頁次： 1　2　

發表：泰伯	2005-03-13 01:35:03	閱覽數：233175	(IP:　)	T 1275_R 0	引　用

中國文明的信史應該是從「商」開始，大約只有3000年上下，比西亞埃及印度等文明都晚千年以上。「5000年」是中國人自己不要臉灌水的。黃河河流域部落「商」的強勢，與發明使用「青銅」有關，有了金屬做的武器，打敗了周圍所有使用石材木材黃銅等的文化而獨霸一方。

回應：泰伯	2005-03-13 01:36:50	(IP:　)	T 1275_R 1	引　用

中國大陸和歐亞大陸的其他地方一樣，幾千年以來總是打打殺殺分分合合，出現的政權數目與版圖都是不停的變化，「自古不可分割的領土」根本是一個低級的爛笑話。中國人自稱「版圖最大」的蒙古帝國與滿州帝國，都是外族入侵征服消滅以「中國」正統自居的漢人政權，屠殺奴役歧視漢人最厲害的時代。現在中國人都對他們崇拜得不得了，是標準的「數典忘祖」和「認賊作父」。

回應：老外公	2005-03-13 01:41:14	(IP:　)	T 1275_R 2	引　用

有倒理。

回應：泰伯	2005-03-13 03:45:15	(IP:　)	T 1275_R 3	引　用

請勿冒他人署名(IP: 218.0.251.195)

回應：泰伯	2005-03-13 10:32:14	(IP:　)	T 1275_R 4	引　用

我們已經等了超過半個世紀。

實在是不耐煩。

回應：泰伯	2005-03-13 10:33:56	(IP:　)	T 1275_R 5	引　用

中國人實在是奇怪，自欺欺人的謊言被人拆穿，不但不臉紅，反而擺出流氓嘴臉。這樣像個文明人嗎？

回應：泰伯	2005-03-14 23:10:48	(IP:　)	T 1275_R 6	引　用

誰把中國人宰殺得越多，中國人越崇拜。

遠的是蒙古人，近的是滿州人。

近代毛澤東皇帝宰殺中國人最多，因此到現在中國人還是尊敬得不得了。

回應：S	2005-03-19 10:26:12	(IP:　)	T 1275_R 7	引　用

老伯,夏朝的遺址都出土了，怎麼還在這沒完~台灣封鎖消息?

崇拜跟認同好像不能劃為等號喔~還有老伯您說什麼"數點忘祖"? 好像都不太通~美國黑人也是數點忘祖囉? 敢對奴役自己祖先的"白人"稱"同胞"? 到現在連自己"當家做主"的機會都沒有。~台灣的原住民也是一樣，泛綠的祖先到台灣來屠殺鴨霸原住民，把原住民都趕上山，強佔他們的土地，到今天原住民還能跟他們同稱為"台灣人"嗎? 他們還有臉說自己是"台灣人"嗎? 數點忘祖阿~~~~~~oh no~我這是在撕烈族群阿~

還有~現在大陸沒有多少人在歌讚老毛，罵老毛的大陸人我到聽過不少，就連政府也一樣，雖然嘴巴不敢明說，但骨子裡早已經在搞"撥亂反整"了~

回應：S	2005-03-23 05:25:04	(IP:　)	T 1275_R 8	引　用

老伯，所謂傳說是沒有證據更無從考據的時候，近來不斷有文物出土而外加現代科學鑑定之輔助，所謂"傳說"這兩個字漸漸無法再有立足點。

考古：四千年前「老北京」活得滋潤

河南開封龍山文化大型城址可能是夏禹之都

回應：泰伯	2005-03-30 22:36:50	(IP:　)	T 1275_R 9	引　用

十萬年前，地球上就有「人類」的出現。

回應：coapman	2005-03-31 01:14:18	(IP:　)	T 1275_R 10	引　用

泰伯，

漢民族真正有歷史記載，是在東周。孔子就是因為看到天下亂象，有意把它
記錄下來，才作春秋。春秋太簡略，才會有左傳、公羊傳、榖梁傳等「春秋
三傳」把它延伸。

若僅僅憑著考古的資料來決定中國的歷史起源，那可以回朔到五十萬年前的
「北京猿人」或「山頂洞人」時代。

舊約聖經上的記載如「列王記」「以賽亞書」都是重要的歷史文獻，也是最
主要的紀錄有關希伯來、亞述、巴比倫等古帝國的歷史文獻，在時間上都遠
早於孔子。

中國有五千年歷史文化的說法跟中國的主權論一樣，是自說自話，外國的史
學家並不接受。

回應：不清	2005-03-31 01:56:55	(IP:　)	T 1275_R 11	引　用

1,中國大陸和歐亞大陸---建議,說到支那時,請盡量少用(或不用)大陸一詞--

2,漢民族真正有歷史記載，是在東周。--所謂"漢民族"一詞,是漢武帝劉廁之後,才有的名詞.之前至秦,籠統的說,應該叫支那民族,在秦之前--才是他們支那人所稱的"華夏民族"--

曾聞支那人所言--"秦始皇統一天下建立漢民族-----"--這是笑話--劉廁之前,根本沒有"漢民族"這個東東--

回應：不清	2005-03-31 01:59:34	(IP:　)	T 1275_R 12	引　用

還有--S 網友--那兩篇,根本沒有任何證據顯示"夏朝"存在的具體證據---根本是依附在"商"朝身上的報導--

回應：S	2005-03-31 07:13:26	(IP:　)	T 1275_R 13	引　用

跟我前面說的一樣，不斷的文物出土，加上現代科技鑑定(測出年代)，再加上文獻為佐證，三層過濾，是不是"夏"就不用多說了~

上下五千年:“家天下”的肇始──夏朝

中國考古專家初步勘定夏代開國之君都城

回應：S	2005-03-31 10:54:18	(IP:　)	T 1275_R 14	引　用

另，既然"不清"不楚網友說「漢民族一詞,是漢武帝劉廁之後,才有的名詞」那「之前至秦,應該叫支那民族」這句又怎麼會成立呢? "支那"一詞什麼時候的? 古早西方稱China是從"秦"這個音來的，而後來被誤譯音為"支那"這個詞更是你爺爺時代的事，這樣看來「之前至秦,應該叫支那民族」這句也是個笑話了。日本人自稱是兩千年歷史的「大和民族」，然而”大和民族”這詞的出現也只是一千年前左右的事，怎麼會統稱”大和民族”呢? 這樣看來一千年以前根本沒有”大和民族”這個東東啦，所謂兩千年歷史的”大和民族”又是個笑話囉?~這樣的邏輯通ㄇ，一個人取了新名字那以前的名子就是不同一個人嗎? 看歷史，是看名詞的歷史還是在看人的歷史? 名詞只是給予一個主要的統稱。

“不清”不楚網友不僅人名打錯，連錯字的音都對不到，其了解、見解程度也就可想而知。

回應：不清	2005-04-01 23:51:30	(IP:　)	T 1275_R 16	引　用

--S 網友--我知道你們支那人一向"吹牛當歷史","胡扯當傳記".

根據《史記》記載?--貴國的《史記》根本是一部胡說八道史.

看看這一段--

關於禹的長相，《尚書緯》中說“禹生來就是異像。他身高九尺，有著老虎樣的鼻子，河馬樣的眼睛，牙齒相駢，且有三個耳洞。--

簡直是"妖怪"嘛--你還好意思來這裡臭屁?

回應：不清	2005-04-01 23:57:19	(IP:　)	T 1275_R 17	引　用

還有這一段你寫的吧!

近來不斷有文物出土而外加現代科學鑑定之輔助---

報導是這樣的--

【大紀元5月19日訊】銅爵帶流長14.5釐米、高13.5釐米，1984年河南省偃師二里頭出土。這件銅爵是現今發現的中國曆史上最早的青銅容器--

哪而有說是"外加現代科學鑑定之輔助"?--

歡迎你提出或找出證據來反駁本人--至於要在本人的"網名"上作文章.只是顯得你們支那人心虛罷了!

回應：泰伯	2005-04-02 00:42:41	(IP:　)	T 1275_R 18	引　用

不清兄晚安！

如有得罪，請多包涵。

回應：不清	2005-04-06 23:58:20	(IP:　)	T 1275_R 20	引　用

關於禹的長相，《尚書緯》中說“禹生來就是異像。他身高九尺，有著老虎樣的鼻子，河馬樣的眼睛，牙齒相駢，且有三個耳洞。--

簡直是"妖怪"嘛--你還好意思來這裡臭屁? [/color]

胡說八道史? 套句你的話，〝拿出證據來〞，你看過? 見過? 算命說你生有”熊腰虎背”難道是在說你真的是熊的腰虎的背喔? 而高大如古代戰馬都比現代的巨大上兩倍以上(現在蒙古還保留了一些)，還說什麼~
--------------

閣下發昏第十一?叫我〝拿出證據來〞?--那是你們支那史記所寫的耶!就算"古代戰馬都比現代的巨大上兩倍以上(現在蒙古還保留了一些)"--難道古代有"三個耳洞"的怪人?現代已經絕種啦?
牙齒相駢?--古代的支那人真的有"牙齒相駢"?你在騙鬼阿?

(牙齒相駢:就是上下各有兩排牙齒啦!)

回應：不清	2005-04-07 00:00:44	(IP:　)	T 1275_R 21	引　用

在文物概論中，最基本的文物鑑定法便是為運用”科學”方法來分析﹑辨識文物年代﹑真偽﹑質地﹑用途和價值。文物辨識的基本常識~大哥~---
--------

這段你說的--沒錯吧!--

麻煩你指出--那兩篇之中哪一段有"運用”科學”方法來分析﹑辨識文物年代﹑真偽﹑質地﹑用途和價值"?--

回應：不清	2005-04-07 00:14:37	(IP:　)	T 1275_R 22	引　用

關於禹的長相，《尚書緯》中說“禹生來就是異像。他身高九尺，有著老虎樣的鼻子，河馬樣的眼睛，牙齒相駢，且有三個耳洞。--

他身高九尺?--支那古代的一尺是多少?--30公分?--
他身高270公分?--不可能嘛!
--25公分?--他身高225公分?--不可能嘛!
--22公分?--他身高198公分?--好吧!就算他身高198公分--

返算回來--當時的支那人大約7尺以下(這可是你們支那人史有所載)
(關羽是八尺--176公分-)

7 x 22 = 154公分---怎麼?支那人是"矮人族"阿?

回應：S	2005-04-08 18:12:18	(IP:　)	T 1275_R 23	引　用

『閣下發昏第十一?叫我〝拿出證據來〞?--那是你們支那史記所寫的耶!就算"古代戰馬都比現代的巨大上兩倍以上(現在蒙古還保留了一些)"--難道古代有"三個耳洞"的怪人?現代已經絕種啦?
牙齒相駢?--古代的支那人真的有"牙齒相駢"?你在騙鬼阿?

(牙齒相駢:就是上下各有兩排牙齒啦!)』

不仔細看，還真給你騙過去，這句話是《尚書緯》裡面的，根本不是《史記》。《尚書緯》作者已不可考，是一部天文地運之作。

做出批判前，自己卻不察，看到一點東西就裝懂，還談什麼討論。

『這段你說的--沒錯吧!--

麻煩你指出--那兩篇之中哪一段有"運用”科學”方法來分析﹑辨識文物年代﹑真偽﹑質地﹑用途和價值"?—』

我前面說這是“基本常識”，意思就是說這個是文物辨識鑑定時最基本的也是”必用”之方法，基本常識還需要去提點嗎? 而報社只需要知道研究結果即可。

『關於禹的長相，《尚書緯》中說“禹生來就是異像。他身高九尺，有著老虎樣的鼻子，河馬樣的眼睛，牙齒相駢，且有三個耳洞。--

他身高九尺?--支那古代的一尺是多少?--30公分?--
他身高270公分?--不可能嘛!
--25公分?--他身高225公分?--不可能嘛!
--22公分?--他身高198公分?--好吧!就算他身高198公分--

返算回來--當時的支那人大約7尺以下(這可是你們支那人史有所載)
(關羽是八尺--176公分-)

7 x 22 = 154公分---怎麼?支那人是"矮人族"阿?』

我說你阿，憑你上面這段就可知你那點程度。古代所謂”尺”，歷代準則都不一，這也是”基本常識”，不懂至少也該先做點功課吧~

中國歷代度制演變簡表

三國時代 1尺 = 24.2 所以關羽是193.6公分

七尺為 169.4公分(所謂史有所載好奇是哪一部史?)

回應：泰伯	2005-04-08 23:54:39	(IP:　)	T 1275_R 24	引　用

關羽身高193.6公分？？？？？

呵呵呵呵呵呵呵呵，他還打職籃不成。

回應：S	2005-04-09 01:03:13	(IP:　)	T 1275_R 25	引　用

我現在不是在"教"幼稚園小孩子，是在討論，不了解的話至少在發問前先做點功課，不要什麼都像小孩子一樣碰到不懂得就"猜想"，單一化。

回應：不清	2005-04-10 18:40:28	(IP:　)	T 1275_R 26	引　用

《尚書緯》裡面的，根本不是《史記》。

好吧!閣下既然認為《尚書緯》是胡扯覽蛋說--我道歉*--

談史記---這一段真的是"史記"所記載的--

比"禹生來就是異像。他身高九尺，有著老虎樣的鼻子，河馬樣的眼睛，牙齒相駢，且有三個耳洞。--"還更離譜的--閣下以為如何?

《史記》中的〈高祖本紀〉高祖，沛豐邑中陽裏人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼，其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。

回應：不清	2005-04-10 18:48:27	(IP:　)	T 1275_R 27	引　用

商---1尺 = 15.8, 1寸 = 1.58

"禹生來就是異像。他身高九尺，--15.8 x 9 = 142.2公分

越說越離譜--

回應：S	2005-04-11 07:31:02	(IP:　)	T 1275_R 28	引　用

『商---1尺 = 15.8, 1寸 = 1.58

"禹生來就是異像。他身高九尺，--15.8 x 9 = 142.2公分

越說越離譜—』

我什麼時候說過《尚書緯》是胡扯覽蛋? 為什麼會有這種﹝不是這樣就絕對是那樣﹞的自我”猜想”意識呢? 只求批判而不求真理? 《尚書緯》與《史記》兩者是不同性質的書，《尚書緯》又不是在寫”歷史”，是探討天文地運之作，環繞點不同，描述法當然不一樣，而夏朝度量怎麼會用商的來做標準呢?

『《史記》中的〈高祖本紀〉高祖，沛豐邑中陽裏人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼，其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。』

我真的很想知道，不清兄是怎麼”證明”出來上面這句是"更離譜"? 你可是最強調拿出”證據”的喔~關於reincarnation這種東西就算是西方科學家也沒有人敢說是假的, 所以我說不清兄實在厲害，趕快說出來吧~

另，要說哪一部史書是"胡扯"，就應該是從他的”歷史事件”著手，而不是哪個人的出生，這根本不是史書的重點所在。

回應：泰伯	2005-04-12 11:23:19	(IP:　)	T 1275_R 29	引　用

中國人分不清處「神話」、「傳說」和「信史」的差別在那裡。

回應：Toro	2005-07-12 21:58:08	(IP:　)	T 1275_R 30	引　用

『中国人の特異性』--
「あるアメリカ人領事が目撃した話である。
　任地の揚子江上流でのことで、西洋人には信じられないことだが、
中国人にはたいした事件ではないそうである。
　豚と中国人を満載したサンパンが岸近くで波に呑まれ転覆し、
豚も人も投げ出された。岸で見ていた者は直ちに現場に漕（こ）ぎ出し、
我先に豚を引き上げた。舟に泳ぎ着いた人間は、頭をかち割って殺し、
天の恵み、とばかりに新鮮な豚肉を手にして意気揚々と引き上げ、
後は何事もなかったかのようにいつもの暮らしが続いたという。

回應：泰伯	2005-11-23 23:52:43	(IP:　)	T 1275_R 31	引　用

實在是傷感情。

回應： cjse上海人	2005-11-24 16:07:12	(IP:　)	T 1275_R 32	引　用

據現代文化基金會董事侯榮邦先生說：
台灣人口2，300萬，原住民(Aborigines)占2%、客家(Hakka)占13%、福老(Hoklo)占70%，第二次世界大戰後，最後梯次移民占15%。依據考古學者的研究，認為12,000到l5，000年前就有人居住在台灣島上。這些住民使用的語言，語言學家稱為南島語系(Austronesian Languages)。

因此吹牛的中國歷史只有台灣歷史二分之一不到，還是台灣的小老弟唉！

回應：泰伯	2005-11-30 19:53:12	(IP:　)	T 1275_R 33	引　用

台灣島上，一萬年前就有人類的活動。

回應：泰伯	2006-06-04 01:57:07	(IP:　)	T 1275_R 34	引　用

300萬年前，人類共同的祖先，直立猿人Lucy『露西』，出現在東非。

目前的人類「真人」，10萬年前開始存在在地球上。

回應：泰伯	2006-07-13 17:15:00	(IP:　)	T 1275_R 35	引　用

中國人不認非洲人為祖宗，正是典型的「數典忘祖」。

回應：泰伯	2008-06-01 17:53:10	(IP:　)	T 1275_R 36	引　用

中國人的另一項絕活是，從「基因」來判斷一個人的國籍。

回應：clc	2008-06-02 01:09:25	(IP:　)	T 1275_R 37	引　用

外獨會一天到晚鎖人IP,不曉得這裡會不會????

回應：泰伯	2008-10-04 01:50:55	(IP:　)	T 1275_R 38	引　用

來搗亂的才會被封。

回應：泰伯	2009-03-18 00:46:08	(IP:　)	T 1275_R 39	引　用

中國現在正在為「夏朝」加工「製造歷史」。

可惜從沒找到什麼「夏文」。

回應：泰伯	2009-05-28 23:21:44	(IP:　)	T 1275_R 40	引　用

中國會落後，兩個原因，一個是共產黨獨裁的封建制度，第二個原因是版圖太大。

版圖太大加上中央集權，註定變成一個人民苦不堪言的爛國。

回應：回泰伯	2009-06-12 23:08:13	(IP:　)	T 1275_R 41	引　用

请问你离开过台湾来过大陆么？？中国落后？？笑话。。井底之蛙。还T M带井盖的。。连天是什么样的都不知道自己在弹丸之地异想天开

回應：云飞	2009-06-13 07:09:15	(IP:　)	T 1275_R 42	引　用

在中国的史前期以及有史早期，汉字产生前，最像是文字的符号就是陶文。陶文已经出土的资料很多，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，只有单个的符号。从新石器时代一直到商代晚期，现在已出土的陶文以半坡陶文为最早，大约自公元前4800——4300年之间。此外，大汶口文化、龙山文化、良渚文化时期，也都有陶文。陶文多半刻在陶钵外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上，极少数刻在陶盆外壁和陶钵底部，一般器物上只有一个陶文。对这些陶文的性质，学界看法不一。裘锡圭认为是“记号”，郭沫若认为是“具有文字性质的符号”，而于省吾等学者则认为已属文字范畴。唐立庵（兰）先生在谈到大汶口文化陶文时说，这“是现行文字的远祖，它们已经有5500年左右的历史了”。破解陶文很困难，至今也只有几个字能猜测它相当于后代的某字。不过，陶文与汉字有渊源关系，应该是肯定的。

回應：云飞	2009-06-13 07:16:20	(IP:　)	T 1275_R 43	引　用

另外昌乐骨刻文也比甲骨文早一千多年。

回應：云飞	2009-06-13 07:28:24	(IP:　)	T 1275_R 44	引　用

夏朝就有传世的文字，[夏禹书]、[禹王碑]、[夏篆帖]，又有出土文字象牙文，这是谁也否认不了的，书锲并非始于商朝，夏朝已有书锲，象牙文即是书锲，《易传·系辞下》里说：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。这里的圣人显然是指神农之后，黄帝之始，包括如尧、舜、禹，夏商周三朝的王、侯、史、巫等，有人说，甲骨文在历史上没有记载，实际上这种说法是站不住脚的，书锲本身就是说用刀将文字刻在能传于后世的硬质的材料上，其中包括刻在玉石上的文字，刻在象牙上的文字，刻在甲骨上的文字，刻在鼎彝上的文字等等，有的人可能会提出那时是新石器时代，还没有金属刀，其实黄帝时代已进入金石并用时代，从黄帝时代的石刻文看，已用刀在石上刻字了。

回應：大陆人	2009-06-13 12:19:30	(IP:　)	T 1275_R 45	引　用

回复泰伯：
中国人不只有汉人，还有其他民族，像蒙古族满族高山族
很多国家都这样。

回應：泰伯	2009-06-13 18:03:20	(IP:　)	T 1275_R 46	引　用

雲飛

[夏禹书]、[禹王碑]、[夏篆帖]？？？？？？？

你想笑掉別人的大牙是嗎？

回應：云飞	2009-06-13 19:06:34	(IP:　)	T 1275_R 47	引　用

有关夏禹书：
夏禹书比仓颉书还要难以解读，说明了夏文化已经具有了高度的复杂性。汉文《夏禹书》的语言洗炼，比《山海经》更甚，当为早于《山海经》之作，字形成过程的原始形态，如果可以证明夏禹书的真实性，则说明汉字的形成当在夏代开始。马贺山则认为, 夏禹书是祖先留给后代子孙的一笔十分宝贵的文化遗产,是夏朝的传世文字,虽被一些人视为伪书,或说后人伪托,或说是张三李四杜撰,但这些都是一些不实之词,经不起任何推敲,我劝说伪者该实际一点,[夏禹书]总共十二个字,究竟哪伪?哪些字是甲骨文之后的字,[夏禹书]有没有甲骨文之前的字,这对研究甲骨文和金文的专家学者来说,易如翻掌,杀鸡焉用宰牛刀.[夏禹书]释文:
　　出鸟，聂子坐引参，
　　屯矢尚干巳。
　　[夏禹书]释义
　　进入鸟地，夏禹跪下并
　　引导众人参拜[列祖列宗]。
　　储存弓箭是为了崇尚捍卫
　　疆土和祭祀活动。
　　[夏禹书]记述了夏代就已经将对外战争和祭祀祖先神灵

回應：云飞	2009-06-13 19:11:34	(IP:　)	T 1275_R 48	引　用

有关禹王碑：
因最先发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，位于岳麓山顶禹碑峰东，镌石崖壁，宽140厘米，高184厘米，碑文9行，每行9字，凡77字，未有寸楷书“右帝禹制”。字体苍古难辨，郭沫若花三年,仅识三字.有谓蝌蚪文，有谓鸟篆。系宋嘉定年间摹刻于此。1935年建石亭护之，亭侧有清欧阳正焕书“大观”石刻，为湖南省重点文物保护单位。岣嵝碑所用文字为夏代官方文字，早于商周金文。这种文字到战国末期逐渐消亡。秦汉文字改革后，绝大多数文人无法识读了。加上内容南楚方言，又多通假，字体又采用对称型装饰手法，更难辨认。刘志一花费10年心血破译此碑文，其译意与《春秋左传·文公十六年》所载楚庄王灭庸的过程大同小异。刘的成果得到了中国先秦史学会专家们的肯定。

回應：云飞	2009-06-13 19:20:55	(IP:　)	T 1275_R 49	引　用

有关夏篆帖：
[夏禹书],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆,何为篆?指官方文字也.这些夏篆字体非常成熟，非常规范，笔道圆润，讲究对称，是一种非常进步的文字。而甲骨文则显得很原始、很落后，异体字很多，这正是民间俗体字的特点。文字和人一样，不进则退。不常使用，或很少使用，文字就会落伍，就会退化。尽管商朝有国六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在东拼西杀，处于经常迁都的状态，商民族人较少，又是以游牧为生，无文字，又不重视文化，所以造成了整个夏朝文字的荒废。盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这才让夏朝的民间俗体字派上了用场，将占卜过程及结果，用夏字刻在龟甲和兽骨上，这才有了甲骨文。
　　夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的优势，用一个不确切的比喻，尽管是三百年前的京城女子，也比三百年后的乡野丫头时尚得多，这正是为什么造成夏朝文字比商朝甲骨文进步的根本原因。
　　周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文，并无多大发展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族，农耕发达，与姒姓同根同源，人少无文字，夏时使用夏文字，商时使用甲骨文，周武王讨纣伐商时，是打着奉帝命复有夏的旗号，当把商纣赶走，建立周朝的时候，周天子又恢复和使用了夏朝的官方文字——夏篆，这就是周篆为什么与夏篆如此接近和相似的真正原因。