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從大清律例來探究誰才是數典忘祖

發表：NorthStar	2020-04-15 09:37:24	閱覽數：3256	(IP:　)	T 7100_R 0	引　用

武漢肺炎肆虐全球造成全世界逐漸掀起了「嫌中流」，而台灣因為防疫有成以及不滿中國長期的打壓使得本土認同感日益強化(註1)，使得許多親中人士對於這樣的情勢發展憂心忡忡，像是資深媒體人黃智賢就針對台灣與美國為了對抗武漢肺炎而在上個月發布聯合防疫聲明痛批民進黨政府「數典忘祖」(註2)；此外中國國民黨的御用律師陳長文也在今年的清明節於《中國時報》上大作文章，除了感嘆今年清明節因為受武漢肺炎疫情波及，使兩岸祭祖活動或多或少受到影響外，更「提醒」身為「中華民國總統」的蔡政府不要「數典忘祖」(註3)。但如果從歷史文獻與今昔社會條件對比來看，就會發現：把中國人當成台灣人祖先完全是個不堪一擊的迷思！

因為台灣自古以來和中國被南北流向的強勁洋流阻隔的「黑水溝」，在只有無動力船舶的古代不但橫越台灣海峽是一項艱巨的挑戰，而且更充滿高度風險。此外，中國自古以來都是個陸封國家，缺乏海洋航行的技術與文化傳統，所以歷代王朝幾乎都是朝西方的內陸開疆拓土，甚少朝向東方一望無際的海洋發展，即使到了明代曾經一度有「鄭和下西洋」的壯舉，也都是出於將明成祖篡奪而來的皇位洗白的政治目所採取的「大外宣」，而不是像十六世紀的歐洲各國是出於貿易與探險未知之地所驅動的動機而開啟了大航海時代。

而鄭和率領的船隊所航行的也是阿拉伯人、波斯人早就已經航行了千百年的已知航線，對於位在東方的廣大太平洋西側的台灣，中國既沒興趣更缺乏動機一顧，甚至於在鄭和死後，明朝就採取陸封鎖國政策，當荷蘭人進佔澎湖時，明朝基於自身安全起見也只是叫荷蘭人離開，改去佔領台灣(註4)，尤此更可以知道：一直到明朝時也都未曾把台灣視為中國的一部分，自然就更不可能會有大批的中國人到台灣來當台灣人的祖先。

明朝滅亡後繼承大明江山的清朝基本上也是沿續著陸封鎖國政策，因此在乾隆九年（1744年）版本的《大清一統志》「臺灣府建置沿革」上更曾載明：「台灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。明天啟中，為紅毛荷蘭夷人所據，屬於日本。」(註5)；其後，清朝為了解決逃到台灣建立根據地的明鄭海盜集團對中國東南沿海的騷擾，才發兵攻台，其後在降將施琅強力的主導下雖然沒有放棄台灣，但卻一直採取消極治理政策，嚴格限制中國人移民來台，以至於福建、廣東一帶大批的中國東南沿海男性雖然冒著九死一生飄洋過海來台，即使僥倖存活也只是在台灣淪為「冇某冇猴」四處流浪的「羅漢腳」。

因為根據《大清律例》117.02規定：「福建臺灣地方民人不得與番人結親，違者離異，民人照違制律杖一百，土官通事減一等各杖九十，該地方官如有知情故縱，題參交部議處，其從前已娶生有子嗣者，即安置本地為民，不許往來番社，違者照不應，重律杖八十。」(註6)，可以很清楚的知道：統治台灣長達二百多年的清朝對台政策是採取嚴禁民人(中國人)跟台灣平埔族原住民通婚的，如果被查到，不但要強制離異，民人更要被處以打一百棍的杖刑，當地的官員與通事也要被連帶處罰各打九十棍，如果當事的民人已經和平埔族生了孩子了，也要被帶走就地安置不許跟母家的番社往來。在這麼嚴厲的法律禁止下，中國人哪裡還有可能當台灣人的祖先啊？

更不要提，當時跑到台灣來的中國人既然都是一窮二白的流浪漢、偷渡客，來到台灣之後也找不到工作的「羅漢腳仔」，整天無所適事的四處游蕩不是打架滋事就是幹一些吃喝嫖賭偷拐搶騙的犯罪勾當，加以衛生習慣又差，不但衣不蔽體而且身上又髒又臭(註7)，這如果看在當時有土地有家族又愛乾淨的台灣平埔族眼中(註8)，哪有可能會對這些從中國流浪到台灣討生活，卻一事無成只能整天混日子跟乞丐沒兩樣的中國遊民看得上眼而與他們結親？至於住在深山中性格剽悍勇猛，動不動就要下山「出草」獵人頭，生活習慣更與中國人差異更大的高山族原住民，就更不可能和中國人有交集了。

而如果從1949年蔣介石敗逃到台灣後從中國所帶來的大批中國敗兵與難民，即使他們在台灣的社經地位遠優於一、二百年前清治時期的「羅漢腳」，即使蔣介石政權也頒佈《戡亂時期陸海空軍軍人婚姻條例》和《軍人戶口查記辦法》，規定只有年滿28歲的軍官或技術士官才可以結婚，且以軍人身份補給證作為軍人唯一的身份認證和管理依據，而現役軍人除非在軍營以外的地方仍擁有家庭，擁有棲身之所，才能申請身份證，對於現役軍人結婚限制重重，但在1959年卻已將婚姻限制放寬到年滿25歲的所有士官都可以結婚、現役士兵服役滿三年也可以結婚﹔1968年又修正《軍人戶口查記辦法》，讓大多數的軍人可以擁有身份證。即使那時低階士官兵都已差不多40歲(註9)，但這樣的限制若與《大清律令》那種絕對禁止中國人與台灣人通婚的情況相比，仍然寬鬆很多。

然而大部分跟隨蔣介石從中國來到台灣的老榮民依然還是孤獨地度過一生，與台灣人本地人通婚並生下後代的人數仍然非常有限，要說那些清治時期絕大多數沒有謀生能力、在台灣只能四處流浪茍活的「羅漢腳仔」都娶「台灣嬤」成為台灣人的「唐山公」顯然是違反常理。由此可知，中國國民黨與共產黨動不動就宣稱台灣人的祖先是來自中國、辱罵拒絕與中國「統一」的人「數典忘祖」，不過是自欺欺人的統戰謊言，台灣人如果認中國人為祖先，那才真的是「數典忘祖」！

(註1) https://www.rti.org.tw/news/view/id/2059370
(註2)https://www.storm.mg/article/2422611
(註3)https://www.chinatimes.com/opinion/20200405002774-262104?chdtv
(註4) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E8%8D%B7%E8%98%AD%E7%B5%B1%E6%B2%BB%E6%99%82%E6%9C%9F
(註5) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B8%85%E4%B8%80%E7%BB%9F%E5%BF%97
(註6)https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%A4%A7%E6%B8%85%E5%BE%8B%E4%BE%8B/%E6%88%B6%E5%BE%8B
(註7)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E6%BC%A2%E8%85%B3
(註8) http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/bitstream/20.500.12235/94000/3/301303.pdf
(註9) http://tw.people.com.cn/BIG5/43948/3739302.html

回應：近八公	2020-04-15 20:05:54	(IP:　)	T 7100_R 1	引　用

祖父在世時曾言及民初隨長輩回唐山掃墓,起程前,都要先寫信通知族人到碼頭迎接謢送,否則一上轎就會被抬到深山當肉票.可見唐山遍地多土匪不是說假的.

回應：近八公	2020-04-15 20:34:38	(IP:　)	T 7100_R 2	引　用

因為族祖是少數來台的官宦人家,才有多餘的冤枉錢可來往兩岸.但隨著原鄉日益凶險,民國後就不再前往了。

幼年時還見過穿大補服的繪像（後來給大水淹壞了）所以確知有這麼一回事。但族人在聚居地，仍屬極少數，可見隨後來台拓殖者不多，非有財力不易成行。

回應：近八公	2020-04-16 03:38:12	(IP:　)	T 7100_R 3	引　用

所謂的官宦人家,應是洪楊之亂時捐錢助軍餉,被賜給虛銜,所謂的買官做也.
很多有銜無職的什麼五品'六品軍功之類,大多是有錢就可買

地方上亂到官宦人家不得避到台灣來,可見當年唐山遍地土匪不是說假的.

回應：NorthStar	2020-04-16 14:55:26	(IP:　)	T 7100_R 4	引　用

人類從在地球上出現至今已經有兩百多萬年的時間，大部分的時間都在四處遷徙，定居下來並建立國家也不過是近八千年的事情，而中國出現國家的型態組織也才四千年不到，憑啥動不動就要以台灣人的祖先自局居？

更何況，從中國自身的歷史紀錄與官方文獻都顯示台灣自古不屬中國，即使台灣被中國統治最長的清治時期，清朝對台也是採取極為嚴格的種族隔離政策，來到台灣討生活的中國人被嚴格禁止和台灣人通婚，否則就要被處以杖刑這種輕則讓人殘廢，重則死亡的酷刑，相關的官員與通事也要連坐受罰，在這樣嚴峻的種族隔離政策下，中國人想在台灣落地生根都不可能，更甭談要成為台灣人的祖先了！

所以，中國人企圖要用虛假的祖先來統治台灣人，真的可以省省了，現代社會根本不吃你們這一套！

回應：NorthStar	2020-04-16 15:03:57	(IP:　)	T 7100_R 5	引　用

從歷史文獻來看，中國人不可能是台灣人的祖先，反倒是從考古證據來看，台灣人可能是中國人的祖先，中國人妄圖謊稱是台灣人的祖先，根本就是亂倫！

http://www.southnews.com.tw/specil_coul/sea/01/0362.htm

台灣人可能是中國人的祖先

http://www.southnews.com.tw

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　長期以來，台灣人由於受到中國人的大中國思想洗腦教育，總以為自己的祖先都是從中國渡海移民到台灣的，是以，到目前為止，仍有不少台灣人還不時的跑到中國去「尋根」，卻完全不瞭解：若從自然史的觀點來看，台灣在史前時代就已經有人類活動的跡象，而且，台灣的古代文明也絕不遜於同時期的其他文明。

　以最近台北市文化局委託考古學家劉益昌，在大龍峒六藝廣場考古探坑試掘為例，劉益昌就在兩米深的地底意外發現距今四千五百年的陶片，經過碳十四檢測，及陶質與型質來看，文化層相似於新石器時代的「訊塘埔文化遺址」，由考古推測，當時除了有農業活動，還有買賣交易，包括玉器以物易物（註）。如就時間點來看，四千五百年前正是相當於中國傳說中的「黃帝」時期，也正是中國剛剛建國之際，這樣的考古證據恰恰打破了中國人長期以來宣稱台灣的一切文明都是源自於中國的謊言！

　此外，根據近年來台大動物科技研究所的研究顯示：在蘭嶼豬的身上有一系列古老的基因，這在全世界的豬種中是獨一無二的，牠們有可能是亞洲豬種的祖先！這個科學研究成果顯示出，在上一次的冰河時期，蘭嶼豬跟著史前人類，從非洲、經過中南半島到台灣，再往北到中國大陸，後來有往南到日本、大洋洲（註），換言之，若從蘭嶼豬與亞洲其他豬隻的基因相對照之下，所呈現出來的遠古人類遷徙路線圖來看，中國人不但不會是台灣人的祖先，相反的，台灣人才更有可能是中國人的祖先才對。

　而這也說明了為什麼上述台灣於四千五百年前新石器時代的「訊塘埔文化遺址」所出土的文物，會呈現出不遜於同時期其他地區的文明了，因為台灣人既然極有可能是中國人的祖先，那麼，台灣在史前所發展出來的文明當然也有可能成為中國史前文明的源頭。

　就此而論，今後台灣人若是再遇到中國人動輒以「數典忘祖」來指責台灣人「搞台獨」的話，不但不應該因此就被中國人給唬住，反而應該挺起胸膛來反嗆中國人「反台獨」的行為才真的是不折不扣的「數典忘祖」！

　畢竟，台灣人既然可能是中國人的祖先，那麼，祖先要在自己的土地上建立自己的國家，作為台灣人子孫的中國人又管個什麼勁啊？

tp://www.southnews.com.tw 2007.01.07

回應：近八公	2020-04-17 03:55:23	(IP:　)	T 7100_R 6	引　用

日本時代的戶口謄本，顯示官宦之家的戶長已淪落到只是"保正"而已。

阿公，把萬華近郊大片土地換成大煙抽掉後，嫡系就此一蹶不振。倒是阿祖偷生在別人家裡的異姓派，雖出入日本和南洋經商有成，但就是認不了祖，歸不了宗。日治時，台灣社會的家族認定，已相當公文書化；由不得民間以私文書自相收授。只能心知肚明,自行約束:兩家互不通婚.歷經四代後,已難得見到有單眼皮的族人了,多的反而是好看的雙眼皮.

有此一說：內雙眼皮多屬山地血統，外雙眼皮多屬平埔血統，單眼皮多屬蒙古系統不知確否？

昔日有女同事自稱是外省人；但我堅持說不是。最後她才認輸自承她是外省人家的養女，然後反問我如何看出，我說，因為你有漂亮明顯的外雙眼皮。

回應：近八公	2020-04-17 05:11:42	(IP:　)	T 7100_R 7	引　用

原生的澎湖人，單眼皮多，雙眼皮少，這是早年在部隊偶然觀察到的，一海之隔，雖近在呎尺，人種郤大有異。台灣平埔人是否都不向西出海？？澎湖何時開始有人迹？何時大量移民？

回應：NorthStar	2020-04-17 08:13:42	(IP:　)	T 7100_R 8	引　用

蒙古人種都有單眼皮與雙眼皮，只不過屬於新(北方)蒙古人種單眼皮者較多，舊(南方)蒙古人種雙眼皮者較多。

回應：近八公	2020-04-19 00:20:30	(IP:　)	T 7100_R 9	引　用

北中國曾被蒙古人，繼之以滿州人殺到幾乎絕種，多單眼皮不意外.
數次帝室南遷，越人被混種到單眼皮不少，其實也不意外。

回應：近八公	2020-04-19 00:42:01	(IP:　)	T 7100_R 10	引　用

正式坐船來台，極盛年頭不滿百人（記憶所及是46人，大都為官眷’吏屬）；其他都是利用貨船的偷渡客。因為紅包是可以打通關滴。

回應：近八公	2020-04-19 02:26:54	(IP:　)	T 7100_R 11	引　用

＜＜＜原貼日月不詳>>>

美日兒童不必上完小學一年級，就會看信甚至寫信，但中國的小孩即使窮折硬磨，沒有小學四年級的程度，你要他寫信簡直就像逼鬼畫符，因為學會中國字太耗時間了．百多年前只有壓迫階級和爪牙階級才有錢有閒學那玩意，於是識字就成了壓迫階級和爪牙階級的的身份像徵，更為了身價的自我抬高，還搞出＜敬惜字紙＞的神話運動，連丟在糞坑的字紙也要檢出來既洗淨又供奉．由開版的洋洋自得於文字的通順，難怪對方塊文字所繫屬的中國文化，見不得既被揭瘡疤又被挖糞坑．很難想像，那既偉大且優秀的中國文化，一旦被貶為殺人的獸性文化，那票靠方塊文字而吃香喝辣的所謂文人’所謂的讀書人，不知還有什麼好的跩的？情急之下不用裹腳布的臭口號叫囂一番，似乎有違常識．

馬偕醫院林媽利先生的台灣血統論，不只把台灣閩客語系人從北方漢人澈底分開，就是和南方漢人也平行並列，而不像苗族由南方漢人分枝而出．更由於具有南方系基因群的第二高純度，絕對是台灣祖宗百越兒孫．只因人皮獸骨之輩橫行．竟然逆倫犯上，騎到祖系的台灣人頭上拉屎放尿了．

明鄭投降後，在清廷驅遂下，在台漢人（含已漢化上冊之平埔人及混血漢童）不過１萬２千７２４人．在「公文書的漢人」暴增為百萬的１７８２年之前，也是海禁首開，配船渡台人數最多的一年，只有２７７人．而且多是衙役公差的眷屬，哪來的偷渡客’墾荒客在搬眷團聚？「唐山過台灣，心肝結一丸」不過是中國盲流’過客的全文寫照，絕不是台灣子民的取半自喻．

　　開版的昔日藉軍警情治的恐嚇，把軒轅氏的生殖器無限上綱到口號震天，在台灣開口我老子，既徵兵又抽糧；閉口你兒子，又吃香更喝辣，爽快得不得了．如今，絕對的缺德絕對的腐敗到沒人餵就會餓死的地步了，就名正言順地向殺人文化的代理人投懷送抱．

開版的大言不慚說：歷代中國人被殺是因為＜拒絕被統一的報應＞真是畜牲不如．禽獸恥同伍．畜牲尚且佔地盤以自主，逃避桎梏不願為人所役，令人跌破眼鏡的是：在人身難得的福報下，竟然有圓顱方趾的生物大言不慚殺人有理．真是勇氣可嘉，佩服！佩服！

核彈在手的廿一世紀，果然天要滅中國，竟然在紅衛兵大吃人肉的二十二年後，還有如此孽種為傳統的獸性文化鼓舞高歌．二千多年來，代代血流可漂杵的中國人，有這樣的孝子賢孫，死得真的一點也不冤枉．

美國海思教授編著的＜世界通史＞，美國高中大扺棌用本書做為教材；作者除了多方著墨於歷史的成因和過程及結果外，原則上不做個人主觀的評斷．
＜世界通史＞在有關人類戰方面，除了特洛依開宗明義定位為神話故事外凡有人類的戰爭多少均有著有墨，統計這些戰爭，大抵為異族之間的：資源搶奪戰’或宗教信仰的傳教戰，前者是為了吃飯生存，後者則迷信死後可升天堂．但中國的戰爭從古到今只有一個目的：消滅異已；讓屁股能安穩地坐在最高的那把椅子上，而目的只在滿足＜羞辱人＞的變態心理，如此無限膨脹的權力慾，更在儒家的＜普天下莫非王土，率土之濱莫非王臣＞的煽風點火下，使屠殺自己的人民更有了正當性．而且殺的不是遠親，更不是異族（除了極少數外，只有被異族殺的份），別說親兄弟姐妹殺無赦，兒子老子也照殺不誤．

歷史血漬篇篇，中國人性命如草芥’如螻蟻，只因為皇帝老子的江山必須完整，治下草民必須恭順無違，否則就是大逆不道，非得征之伐之不可．中國歷史上的軍隊，極少數是用於和異族作戰的，最多的是用來同族自相殘殺，而且殺得血流成河’十室九空’千里無煙，當然更是屍填溝澗．總而言之，為了統一為了天無二日，為了人無二主，可以在和平的大地鼓起血海腥風而不悔．這對於只爭奪到異族的貿昜市埸，只搶到外國的生存物資，只搶到信仰的聖地就會罷手的西方文化實在太低層次了．比對中西歷史的不同點．不難發現中國人屠殺的對像是同胞自己，中國的殺伐記錄是：制度性的’恆常性的’全面性的’毀滅性的’妖魔性的．相對大鼻子那種突發性的，短暫性的，偶發性的’區域性的’淺嘗性的，克制性的，戲刻性的，比諸＜愛好和平＞的中國簡直就是＜南叫比雞腿＞．

台灣蕃人之所以稍勝美洲印地安人而不滅絕的理由（明未中國人林道乾屠殺平埔人，取血和土填船縫）是：台灣有十來六死的黑水溝保護，和人至即病的＜三回一留＞用以嚇阻，及十病九死的水土消滅，才使中國的殺伐止步；否則以台灣先民為保謢土地所擺出的＜出草＞陣式，恐怕早就死無蟭類了．（例：1873日軍日軍侵入恒春牡丹，七個月內戰死12人傷17人郤病死５６１人－－－中國人唐山過台灣，不如過南洋來得安全和不病死，不被出草’不受貪官當犯人追揖和控制．）．