道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：181317	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2009-08-01 18:41:05	(IP: )	T 2849_R 100	引　用

>>須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

>>須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。

發阿耨多羅三藐三菩提心者，不生法相，不說斷滅相。

金剛經從頭到尾講「空」,
结果自己制造出一個麻煩的問題「斷滅相」。
這個問題越來越嚴重.

到大乘後期發展出「真常唯心」,
有一個「本自具足不生不滅的佛性」,
以為這樣就不會有「斷滅相」的問題,
結果佛法的發展離「緣起無我」越來越遠,
最後在印度消失。

『須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。』

前面提到,
勇者富樓那《雜阿含第三一一經》

佛陀問富樓那尊者要如何處理:
「有人辱罵他」?
「有人要打他」?
「有人要殺他」?
這些問題可能會發生,可能不會發生.
要如實知。

佛陀並沒有對富樓那尊者說,
我教你一法可以「化險為夷」。
佛法沒有這種東西。

「一切因緣生,一切因緣滅.」
要如實知,不要心生惡念或成見。
不以自我的「名,利,情」處理問題,
能作多少算多少,
盡心盡力,一切隨緣。

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