我認為二二八大屠殺是高層預謀的_綠翠園

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主題：我認為二二八大屠殺是高層預謀的

發表：Simon	2017-02-28 19:50:06	閱覽數：75786	(IP: )	T 5568	引　用

回應：Simon	2018-01-31 13:26:26	(IP: )	T 5568_R 114	引　用

李筱峰
李友邦的悲劇與歷史教育
兼論課綱「微調」
Part 6

歷史教訓

李友邦是戰後台灣社會上的所謂「半山」人士。他和一般的「半山」人物一樣，對於中國「收復」台灣極為熱衷。在日本殖民統治下，當時的台灣社會菁英沒有足夠的資訊以資了解中國的政情。否則，當不至於在終戰後有飛蛾撲火式的「迎接祖國」之舉，而引來一年四個月後的二二八大屠殺。在當時，最有機會與條件了解中國政情的，唯有這批留居中國供職於黨政軍特的「半山」人物。然則，許多投身在國民政府陣營的「半山」人物，不但沒有替台灣人可能面臨的局面提出預警，卻反倒是汲汲營營為中國「收復」台灣大聲疾呼，為著台灣早日「投入祖國懷抱」而疲於奔命。(17)李友邦就是這樣的一位「半山」人物。估且不去計較其對台灣的功過影響，但綜其一生的生命史，也足夠讓後人借鑒深省。

李友邦為了抗日，投奔她心目中的祖國，參與中國的對日抗戰行動。他在中國對日抗戰期間所發表的〈台胞未忘祖國〉一文中，這樣說：

「若要救台灣,，非先從救祖國(中國)著手不可，欲致力於台灣革命運動，必先致力於中國革命之成功。」「保衛祖國，收復台灣」「我們現在所最盼望於台灣同胞的，是要他們努力從事本身革命工作外，更應儘可能協助祖國抗戰，謀取最後勝利，而對於祖國同胞，則望其乘此時機，以最大的努力，援助台灣革命，使此別來四十餘年之兄弟，能復共集於一堂，同心協力建立三民主義之新中國，享和平之福於久遠。」(18)

然而事後證明，李友邦所謂「若要救台灣,，非先從救祖國著手不可」的論述是有待商榷的。因為這個祖國的來臨，並沒有「救台灣」，反而帶來台灣的逆退與二二八的慘案。李友邦也在二二八事件中遭下獄數月，更於四年後的白色恐怖中遭處決。

李友邦為「祖國」賣命，卻遭「祖國」奪命的歷史，絕非只是他特殊的個案，而是當時台灣社會菁英們的共同命運。史例不勝煩舉，例如在日治時代參與民族運動，終戰之初籌組「歡迎國民政府籌備委員會」的陳炘，一年四個月後也死於「祖國」槍下；在花蓮市籌建歡迎的牌樓，歡喜「迎來旗幟慶重新」的花蓮名醫張七郎，結果並沒有「慶重新」，反而一家父子三口喪命；在日治時代幻想著「祖國我慾乘風歸」的林獻堂，卻在「祖國」來臨之後，亡命異國，客死他鄉…。

再以和李友邦同樣到廣東參加「廣東台灣革命青年團」的同志張月澄及張深切兩人為例來看。在日治時代就把自己的房子讓給「祖國」做中華領事館的張月澄，投奔中國參加對日抗戰回台後，也難逃二二八的劫難，其子張超英回憶說：(19)

「大約過了一個禮拜左右，就開始抓人。打聽起來，抓得相當有系統。我們陸陸續續聽到誰家的誰「沒有」了，好像禍真的會從天降，而且遮天蓋地，幾乎沒有一個台籍菁英要人能夠幸免，最後我的父親也被抓走了。」

雖然最後總算死裡逃生，但張月澄經歷二二八事件之後，「祖國夢」破滅了！對台灣回歸祖國的熱情一天天冷卻。當張月澄發覺同時代的台灣知識菁英朋友一一蒙難，消失無蹤時，他對生命的熱誠消褪殆盡，他的餘生從此在孤獨的書房度過，不再與外界接觸，也不與家人多說一句話，過著自我封閉的日子。(20)

同樣和李友邦、張月澄回到「祖國」參加「廣東台灣革命青年團」從事抗日運動的張深切，在二二八事件時也險遭逮捕，他逃亡在南投中寮山中躲藏數月，也從此沈默不語，祖國的夢日漸遠去，擲筆不再著作。

即使投奔到另外一個「紅色祖國」的左翼人士，也幾乎難逃被整肅的命運，謝雪紅、楊克煌等人的下場，皆歷歷在目。

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