台灣的語言文字_綠翠園

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主題：台灣的語言文字

發表：sofia	2008-08-14 14:07:54	閱覽數：144187	(IP: )	T 2558	引　用

回應：sofia	2008-08-14 14:08:57	(IP: )	T 2558_R 2	引　用

三、縮減文言文之我見
教育部新高中國文課程暫行綱要出爐，大幅縮減文言文比重，提高白話文與本土文學比重，中國文化基本教材必修改為選修，部分國文教師質疑課程變更是為「去中國化」，國文教師抗議醞釀串連，要求教育部重開公聽會，修改國文課程綱要。
當我看到這條新聞，只覺得荒謬的不知道要說什麼。
民進黨政府完全不知道「文化」是什麼？什麼是文化？
民進黨政府完全不知道「語言」是什麼？什麼是語言？
民進黨政府完全不知道「中國」是什麼？什麼是中國？
中國=共產黨=北京話=白話文=55年
中國=國民黨=北京話=白話文=93年
漢人≒台灣人=台灣話≒文言文=5000年
中國≠文言文≠5000年
去文言文=去台灣文化=自殺
這些公式民進黨政府知道嗎？
民進黨政府知道「白話文」是國民黨的文化嗎？
民進黨政府知道文言文才是台灣人的文化嗎？
台灣人說的正是文言文啊！400年以前漢人說的話，就是寫在古典書籍中的文言文，今天大家之所以覺得文言文艱澀抝口，是因為400年來在滿人的殖民政策之下，大家都說北京官話，忘記漢語，語言與文章脫節，大家才覺得文言文艱澀。
如果你是台灣人，應該知道台灣人的語言和文言文差不多，台灣人天天都在說文言文，例如：
漢語「一尾魚」，北京語「一條魚」。
漢語「連鞭」，北京語「馬上」。
漢語「即是」，北京語「正是」。
漢語「報馬」，北京語「打報告」。
漢語「聽有否？」，北京語意思是「聽懂了沒有？」
漢語「食了未？」，北京語意思是「吃飽了沒有？」
漢語「糴米」的「[糴]，語出春秋榖糧傳，台灣人沿用漢文糴米到今天，北京語是買米。
漢語「孤不離眾」，北京語「不得已」。
漢語「濟少」，北京語「至少」。
漢語「濟少」，北京語「多少」。
漢語「人才濟濟」，北京語「人才多多」。
漢語「箸」，北京語「筷子」。
漢語「鼎」，北京語「鍋子」。
漢語「吾偕爾」，北京語「我和你」。
漢語「佳哉」，北京語「幸好」，佳哉文字已經失落，只剩下歌兒戲團保存在戲曲之中，台灣的民間以「好加在」諧音取代佳哉。
漢語「稍可」，北京語「一點點」，稍可文字已經失落，只剩下歌兒戲團保存在戲曲之中，台灣的民間以「少寡」諧音取代稍可。
漢語「否？」，北京語「嗎？」否文字已經失落，只剩下歌兒戲團保存在戲曲之中，台灣的民間以「麼」諧音取代否。
漢語「闌珊」，北京語「零用錢」
闌珊文字取自宋詞：青玉案元夕--------------辛棄疾
東風夜放花千樹、更吹落、星如雨、
寶馬彫車香滿路、風簫聲動、玉壺光轉、一夜魚龍舞。
蛾兒、雪柳、黃金縷、笑語盈盈暗香去、
眾裏尋他千百度、驀然回首、那人卻在燈火闌珊處。
闌珊處指燈火零落冷清之處，漢人認為阿堵物不願明指，以闌珊之詞代替，多麼典雅。
漢語「夯枷」，北京語「自找罪受」，夯枷的意思是說自己拿一個枷鎖套脖子，古時候犯人脖子的刑俱稱枷，腳上的刑俱稱桎，手上的刑俱稱梏，腳上的鍊子稱鎖，引申出來桎梏，梏刑，台灣民間的鄉下人常以梏刑形容一個人手段殘忍、過分。
漢語「矣」，北京語「了」，子曰：「雖千萬人，吾往矣！」矣是語尾助詞，遍佈古文經典，至今保存在台語之中，許多台灣話都有矣這個助詞，比如：「我做祖矣！」意思是說我做祖父了。
漢語「爻」，北京語「很棒」，「爻」台灣話是能幹，厲害，的意思，爻到擋未著的意思是厲害得不得了，所向披靡，無人能擋。
爻一字大量出現在易經，這是漢人最古老的經典之一，易經號稱六經之首。
現在流傳下來的易經據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾象徵天，代表帝王的卦象。
乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。
九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻，成為帝王之相。
蘇菲亞一直非常迷惑，爲什麼漢人稱讚人家聰明能幹要用「爻」這個字，讀到上述的文章，才豁然開朗，古人凡事占卜問卦，易經統管人間庶務，因此「爻」代表無所不能，用爻稱讚人聰明能幹也就順理成章的了。
漢語「盍」，北京語「敢是」，「盍通？」，意思是敢是合理？「盍」字在論語出現頻繁，與甘同音，是漢語文常見的語音文。
漢語「蚼蟻」，北京語「螞蟻」，蚼蟻語出莊子，翻遍八大語系，只有台灣人說的漢語出現蚼蟻這個古典的語音。
類似這樣的語言文字，台灣人天天說著文言文的雅語頌音不勝枚舉，俯手可得，大家何不比較一下哪一個貼近文言文？
研讀文言文正是在彌補斷層的台灣文化，如果恢復台灣人的語言文化，讀古文何難之有，今天大家讀古文之所以感到艱難，是因為漢語失落了400年的緣故，是因為漢人失落政權400年的緣故，身為漢人不思重振文化，反而欲消滅文言文的文化，這是子孫該有的行為嗎？這是違逆天倫的行為啊！
漢文保存在漢語之中，也就是今天的台語，全球14億漢人，如今只剩下1700萬的台灣人說著正統的漢家官方語言，全球14億漢人應該傾全力保存1700萬台灣人說的漢家正統官方語言，這是神聖的歷史使命啊！
大家看布袋戲嗎？大家看歌兒戲嗎？
在台灣沒有人用漢語演講，這是多悲慘的事，台灣語言當然不等於文言文，但是請大家仔細聽，台語的語法與文言文是一樣的。
漢人說的語言百百種，有湘語、豫語、魯語、晉語、韓語、魏語、川語、長安語等等，其中一種神聖不可侵犯的官方語就是漢語，所有的漢人說的話並非叫做漢語，漢語不是通稱，而是一個專有名詞，單指一種語言，就是今天台灣人卑微的活著，忍辱負重，備受各方政權打壓，也要傳承一點點漢文化血脈下去的台語。
過去5000年，文人墨客以官方語言寫成文言文紀錄下來，成了今天大家研讀的古文，對於繁或簡的爭端，是非常重要的文化尋根運動。
台灣人不是說閩南語，台灣人說正宗的漢語，蔣介石強加給台灣人說閩南語的烙印，為的就是剝奪台灣人在文化語言上正宗的標記，然後鳩佔鵲巢，鞏固蔣介石政權的正統。
亞洲地區，保留古代漢語的地方只有台灣而已，福建、廣東保留古代漢語沒有台灣人多，陜北、甘肅一帶，以及其它地方，保留古代漢語也沒有台灣多，這些地方都不是純正的漢語，因為這些地方的語言都沒有被文人以文字紀錄在書上。
教育部新高中國文課程暫行綱要裡刪了一些文言文，加了一些北京文(也就是鄉土文學)，讓人渾身不自在，增加文言文比重都來不及，怎麼反而刪除呢？所謂台灣的鄉土文學正是國民黨的北京文化啊！
1966年5月至1976年10月，中國發生文化大革命，去古文運動廿年，一直到十年前，中國才恢復古文課程，但是為數極少，中國人的古文斷層了三十年。
如今，台獨表面抨擊共產黨，實際卻與共產黨站在一起，去古文運動，到底這是怎麼了？
民進黨到底在破壞台灣文化，還是在保護台灣文化？我都抓無鬃頭！現在的學生學文言文，不會用台語念，難道台灣人不認為很悲慘嗎？用北京語念文言文，台灣人不覺得心痛嗎？
今天我看台灣高峰會，楊憲宏用國語批判台灣語言悲慘的遭遇，老實說，我非常心痛，這是多麼荒謬的畫面！
民進黨政府做的是提升國民黨的「北京文」比重，壓縮台灣人的文言文比重，民進黨政府在做親快仇痛的事，自己知道嗎？
這是什麼？
是西班牙革命的第五縱對嗎？
還是台灣版的文化大革命？
我簡直驚訝的說不出話來！
sofia（2004/11/26）
『阿潘．ｔｗ(juppie9068)』：
民意論壇六月五日蘇菲亞所著「縮減文言文比重之我見」一文所採取的觀點我有意見。第一，即使台灣話保留最多古文，也不該勉強我們的孩子有過多比重學習那已經缺乏時代性的語文。
第二，即使台灣話保留相當多古漢語的用詞、發音，頂多證明很早就被文化「殖民」，不代表那是台灣人祖先的一系，古越人的原始語言。
台灣還有很多人中了連橫的毒，還以為台灣話的每個音都可以找到對應的漢字，這包括許多語言學家，想盡辦法替台灣話的音找奇奇怪怪的漢字，找不到還自行創造，其實「外來語」才會找到對應的漢字，勉強找古越的漢字與現代英國人以為「幽默」或「杯葛」也是他們使用漢字的證明，不都一樣是笑話嗎？採用這種觀念的人一定要有一點簡單的語言學概念，他們一定要想到正因為你是邊陲文化，是被主體文化「殖民」的，才會保留那麼多沒有參與演變的語文「遺跡」。舉個最簡單的例子，李登輝(新聞、網站)這輩受過日本教育的台灣人，所用的日本字，所說的日本話，都是二次大戰前的「老」日本語文，現在的日本人聽起來一定感覺怪怪的。你能說正因這種日本話古老，所以它才是比現代日本人更正統的台灣人的原始語言嗎？台灣現在又被中國人用北京話「殖民」了，它還是外來語，但因為幾十年來不參與「國語」的演變，所以中國人現在聽台灣的「國語」已經開始怪怪的，正可以證明。
多數台灣人的祖先是百越人，被文化殖民之後卻都以為祖先來自中原，還以此為榮，而在建築或墓碑中故意刻上中原的祖籍，除了顯示「不忘本」之外，不是也有一點自視高貴的意思在嗎？這是中原漢人的思維，也是虛誇，正如現在的台灣新住民也自視高貴，有些不上道的「高等台人」也會故意說得一口北京腔調，以顯示和台灣「畫清界線」，當年被洗腦，我自己都有經驗。可知道祖先原來也是如此被「下毒」的，過去就算了，這一代的人有機會透過學術研究還祖先原來面目，就不要繼續錯誤下去了。
語文觀念不也是如此虛誇嗎？好像找到自己的用詞比現代中國人更古老，就可以顯示自己的高貴，甚至比正統中國人還正統還高貴，有必要嗎？日本字用「湯」字的意思就比現在的中國字更古老，現在日本人把東西「贈」人不說「送」人，因為「送」專指「送行」不是「餽贈」。這種「贈」、「送」不分在中國詩經已經混浠了，今天日本人還分得清清楚楚，難道日本人也要因為古老而學很高比重的文言文？
文字有其傳承，台灣現在用的中文還有許多與古老文化難以割捨的成分，所以適度學習一點文言文倒也不必反對，只不過以中過毒的歷史文化觀念來討論如今的語文政策，雖然愛台灣的心可以感念，但因此而誤導現在的語文政策倒是不希望發生的。
（作者為退休教師）
Sofia：
希望阿潘．ｔｗ(juppie9068)幫我回覆到台灣日報，我的電腦時常故障，傳不上去，針對這位老師的意見，我的回覆如下：
第一，即使台灣話保留最多古文，也不該勉強子孫學習缺乏時代性的語文。那麼這位老師不贊成文化傳承，是嗎？
第二，即使台灣話保留相當多古漢語，頂多證明很早就被文化「殖民」，不代表那是台灣人祖先的一系，古越人的原始語言。
這位老師搞不清楚殖民與被殖民的主客地位，台灣話保留相當多古漢語，證明台灣是漢語的主人，怎麼是被文化「殖民」呢？
再說古越語與漢語是兩支不同的語系，這位老師搞混了吧！
第三，台灣話95%可以找到對應的漢字，只有5%是外來語，這是自哥倫布發現新大陸之後，開啟殖民時代，全球各地每一個國家都有外來文字，不是台灣特有的現象。
第四，多數台灣人的祖先是百越人，這是蔣介石刻意扭曲的說法，台灣人的祖先是漢人，歌謠唐山過台灣就是鐵証。
第五，在建築或墓碑中故意刻上中原的祖籍，這是台灣400年的風俗，證明台灣人是漢人。
第六，中國字不古老，中國字是北京字，只有55年的共產黨，與94年的國民黨。
第七，「贈」、「送」在漢人詩經已經混淆了嗎？請舉例好嗎？我沒看到詩經中贈送不分的現象。
第八，中國沒有詩經的，漢人才有詩經。
第九，學習文言文，就會中毒歷史文化，誤導的語文政策？這是什麼話？和共產黨文革時期的觀念沒兩樣，這位老師是台灣人嗎？sofia（2005/06/07 15:00:59）
『』深夜中的低迴(shichn)』：
來台灣的漢人六死三留一回頭，活下來到台灣的不到一半，就算到台灣也只是少數族群，如何可以成為主體？
台灣人大部分是土生土長的原住民，漢人血統有可能，不過極少，事實上歷代殖民者都會留下他們的血統，中國不過其中之一而已，大多數台灣人之所以漢化，是因為中國人是個意識形態至上的民族，所以硬是強迫台灣人放棄了傳統文化，所以台灣人對中國人的恩怨也相對加深。
Sofia：
一個地區形成文化並非以血統為主，而是以思想為主，來台灣的漢人雖然在當時是少數族群，但是漢人優秀的思想同化土著，所以土番漢化，中國人是個意識形態至上的民族，你也承認喔！
但是我不認為漢人意識形態至上喔！我一直將中國與漢人分得清清楚楚，中國強迫台灣人放棄漢人傳統文化，所以台灣的漢人對中國人的怨恨相對加深，這一點我是贊成的。
sofia（2005/06/08 17:33:52）

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