道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：181192	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2010-01-29 17:19:21	(IP: )	T 2849_R 207	引　用

「應不住相布施,不住色聲香味觸法布施」:
相是「槪念」。住相是「執著槪念」。就是「我想要這樣, 不想要那樣」的槪念。
就是「喜歡這個人,不喜歡那個人的分別心」。就是「幫助別人要求回報的心」。

傳道法師:「理雖頓悟,事必漸修。」
話可以講的很漂亮,但實際做必須要有方法, 否則變成空談一點義意也沒有。
所以印順導師提倡人間佛教:「此時此地此人的關懷與淨化。」
從周圍的親朋好友做起,因為他們對你的關懷會有所回報,
互相鼓勵互相幫助, 布施才會做的長久,心中的我執才會慢慢的放開。

台灣有幾個大的慈善團體,錢很多做的事大同小異, 到底做了什麼事,
錢是不是都用在刀口上沒人關心。真正需要幫助的弱勢團體還是很窮。
大家都一窩蜂, 捐錢給名聲響亮慈善團體,
這就是「住色聲香味觸法布施」「如人入闇，即無所見。」

昭慧法師和幾個不同宗教的團體共同發起「反賭博合法化」
才是真正的「不住色，聲、香、味、觸、法布施」
「如人有目，日光明照，見種種色。」直接在犯罪源頭就制止。
台灣幾個大的慈善團體都沒有出家人參與抗異活動。
要是等到真正的在離島設賭場出問題之後,
再來做社會救助:戒賭中心,戒毒中心,娼妓從良之家…等,就一切太晚了。

「一切眾生，即非眾生。」
『金剛經』要我們「滅度無量無數無邊眾生」。
『普門品』卻說觀世音菩薩示現各種身來渡化我們。
到底是渡化衆生還是被衆生渡化?

傳道法師:「我們能長大成人讀書識字,能有一技之長,
都是社會大衆給我們的恩惠, 所以我們要知恩報恩,回饋社會, 是責任義務不是功勞不求回報。」

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