歐洲經濟崩潰與反猶思潮再起part1_綠翠園

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主題：歐洲經濟崩潰與反猶思潮再起part1

發表：sofia	2011-04-04 13:03:48	閱覽數：18896	(IP: )	T 3212	引　用

回應：sofia	2011-04-04 13:14:48	(IP: )	T 3212_R 3	引　用

反猶思潮再起part4「生與死」
《老子道德經》反者，道之動。
「無」生「有」，「有」生「無」，反覆不已，謂之道，生命出於虛無，復歸於無，就是天道。
有形之「君主」代替虛無的「天道」執行倫常，服膺君主，乃百姓順從天道之美德，違逆天道之君主必遭天譴，違逆天道之百姓必遭天譴。
漢文化以虛無的天道教育百姓了悟生死之道，死刑乃君主替天行道必要之手段，《老子道德經第七十四章》負有國家使命者殺人不受罰，違背天道殺人者償命，古今中外皆如此。
廿世紀出現突破性之思想，「廢除死刑」，迥異於數千年之規範，經過宗教包裝成時代潮流，橫掃廿世紀，「廢除死刑」風起雲湧，望風披靡成為時代先驅，反對者成為落伍、封建、腐朽。
廢死聯盟影武者為基督教長老教會，基督教長老教會屬於猶太人勢力，猶太人發起「廢除死刑」，肇因於希特勒屠殺，希特勒屠殺猶太人，肇因於猶太人惡性經濟犯罪。
所以，希特勒該死？
還是猶太人該死？
如果都不該死，怎麼辦？
德國人永遠活在惡性通澎的痛苦漩渦中，猶太人永遠興風作浪於德國經濟，無人奈何得了猶太人，這樣對誰公平？
把德國人與猶太人換個名詞，受害人永遠活在恐懼受害的痛苦漩渦中，犯罪者永遠興風作浪於寬容的社會，無人奈何得了殺人犯，這樣對誰公平？
如果廢死聯盟不想以殺人遏止惡行，請提出可行之道，讓人們認同。
如果廢死聯盟提不出遏止惡行之道，有何資格提倡「廢除死刑」？
廿世紀出現許多似是而非的觀念，大多出自基督教長老教會，猶太人透過宗教顛覆傳統規範，給予猶太人休養生息之機會。
當猶太人富足之後，故態復萌，興風作浪於經濟泡沫，廿一世紀受害者不再局限於德國，而是舉世受害，不是一度，而是數度受害。
如果廿一世紀出現一位希特勒，還有誰會同情猶太人？
期待「廢死聯盟」迷途知返，切忌誤入歧途，自誤誤人！
Sofia（2010/5/24）
附資料
《老子道德經》司殺章第七十四：
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
如果人民不怕死，如何以死威嚇？
如果人民怕死，卻違背倫常，我們必須據此殺之，以警效尤，誰敢違背倫常？
劊子手依法殺人，如果有人代替劊子手殺人，稱之「代大匠斲」。
代人砍柴者，鮮少不傷己手。

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