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| 主題：印順導師「佛法概論」: |
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| 發表：aaa | 2010-06-14 18:30:14 | 閱覽數：51776 | (IP: ) | T 3072 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2010-08-23 18:22:16 | (IP: ) | T 3072_R 49 | 引 用 |
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受持五戒 歸依三寶，不但是參加佛教的儀式，還是趨向佛法的信願，做一佛弟子，無論在家、出家，如確有歸依三寶的信願，必依佛及僧的開示而依法修行。歸依是迴邪向正、迴迷向悟的趨向，必有合法的行為，表示自己為佛化的新人。所以經歸依而為佛弟子的，要受戒、持戒。戒本是德行的總名，如略義說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其心，是諸佛教」。止惡,行善,淨心,這一切，除了自作而外，還要教他作，讚歎作，隨喜作(雜含卷三七‧一０五九經)。戒律本不拘於禁惡的條文，不過為了便於學者的受持，佛也特定幾種法規。這所以由於所受的禁戒不同─五戒、十戒、二百五十戒等，佛弟子也就分為優婆二眾，沙彌二眾，式叉摩那尼眾，比丘二眾─七眾。歸依與持戒，為佛弟子必不可少的德行。 凡在家弟子，應受持五戒，五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。這是最一般的，近於世間的德行，而卻是極根本的。這五戒的原則，即為了實現人類的和樂生存。和樂善生的德行，首先應維護人類─推及有情的生存。要尊重各體的生存，所以「不得殺生」。生存，要有衣食住等資生物，這是被稱為「外命」的。資生物的被掠奪，被侵佔，巧取豪奪，都直接間接的威脅生存，所以「不得偷盜」。人類的生命，由於夫婦的結合而產生。夫婦和樂共處，才能保障種族生存的繁衍。為了保持夫婦的和睦，所以除了合法的夫婦以外，「不得邪淫」。人類共處於部族及國家、世界中，由語文來傳達彼此情感，交換意見。為維護家族、國家、世界的和樂共存，所以「不得妄語」。妄語中，如欺誑不實的「誑語」，諂媚以及誨盜誨淫的「綺語」，挑撥是非的「兩舌」，刻薄謾罵的「惡口」，這總稱為妄語而應加禁止，使彼此能互信互諒而得到和諧。酒能荒廢事業，戕害身體，更能迷心亂性，引發煩惱，造成殺、盜、淫、妄等罪惡。佛法重智慧，所以酒雖似乎沒有嚴重威脅和樂的生存，也徹底加以禁止。這五者，雖還是家庭本位的，重于外表的行為，沒有淨化到自心，而實為人生和樂淨的根本德行。出世的德行，只是依此而進為深刻的，並非與此原則不同。 今日內容的教學節目 傳道法師 / 佛法概論的道次第第四十一集-part1 http://www.youtube.com/watch?v=i3jaoPOUksI&feature=related 傳道法師 / 佛法概論的道次第第四十一集-part2 http://www.youtube.com/watch?v=2voXNVJ2JOU&NR=1 傳道法師 / 佛法概論的道次第第四十一集-part3 http://www.youtube.com/watch?v=jn7qP_xnCMY&NR=1 傳道法師 / 佛法概論的道次第第四十一集-part4 http://www.youtube.com/watch?v=yMs6gMRuWug&NR=1 傳道法師 / 佛法概論的道次第第四十一集-part5 http://www.youtube.com/watch?v=ZBHRbo_1l30&NR=1 |
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