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| 主題：《阿含經故事選》 |
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| 發表：aaa | 2009-06-13 07:22:14 | 閱覽數：90168 | (IP: ) | T 2833 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2009-08-04 11:40:52 | (IP: ) | T 2833_R 59 | 引 用 |
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南、北傳《阿含》聖典共傳的精義,從「無常想→無我想→離我慢→得涅槃」，是當時修學次第的普遍觀點。可以說，當時修學的主流下手處，是觀無常。 後來大乘佛法盛行，強調慈悲心，強調利他，要求從利他中完成自利，觀無常的教說相對地少了，似乎大乘與聲聞，有很不一樣的教說。可是，當我們深入去探究怎樣才能「從利他中完成自利」時，我們會發覺，大乘佛法以利他為先的要求，正是以利他來消除自私、自利的自我感，這不也是一種「無我」的實踐嗎？ 所以，「從利他中完成自利」，還是同樣要進入到「無我」的修學來的。這樣看來，「無我」的修學，是大乘與聲聞的共通點，也可以說，建立無我想的方法，是可以多元的。 *********************************************************** 莊春江大德講到了『金剛經』的重點。 |
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