台灣的語言文字_綠翠園

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主題：台灣的語言文字

發表：sofia	2008-08-14 14:07:54	閱覽數：144166	(IP: )	T 2558	引　用

回應：sofia	2008-08-14 14:28:37	(IP: )	T 2558_R 62	引　用

六四、都位抑是它位？
北京話「哪裡」台灣人說「駝位」，「駝」只是借音，真正的文字，台灣的語文先輩還在摸索，桃園社會大學的台語正字研究班認為是「都位」，都平聲，駝上聲，雖然聲母相同，韻母卻不同，不合形音義原則。
本人由駱駝聯想到它，兩字同音，與台灣人說的「它位」，形音義皆合。
說文解字P678：它：「虫也，从虫而長，象冤屈垂尾形，上古艸尻患它，故相問無它乎？」
翻譯成白話：「它指虫類，形狀彎曲垂尾，神農上古時代，雜草叢生，虫患擾民，所以，見面問好是「無虫乎？」類似後代的無恙乎？」
凡是它字邊都發音駝，比如陀、駝、坨、馱、鼍，無它表示安好無恙，它位表示虫所在之處，未知、危疑，台灣人口中的它位也有疑問之意，雖然無復東漢時代之字義，但是時代變遷，語言文字有所變化是文字學的自然演變。
「它位」乃本人淺見，有待語文學界先輩指教斧正。Sofia（2007/1/13 8:47:12 PM）
Eric回應：
應該是"底位"！
"底"在此有"何";"什麼"的意思！例如: "干卿底事"？以上淺見！
在新浪部落於 2008/02/05 12:54 AM 回應

sofia版主回覆：
閣下應該是大陸人吧！
閣下所犯錯誤與聲韻學大師章太炎、趙元任、董同龢等名家一樣，值得原諒！
請你參考蘇菲亞看兩岸 17大漢主義之2【北京人是漢人嗎？】
『文字學始自老殘遊記的作者劉鍔，劉鍔到漢藥舖發現龜甲上刻有文字，便積極收集龜甲獸骨，研究發展出文字學。
聲韻學以章太炎、趙元任、董同龢等人為名家，研究聲韻學的著作，在台灣人看來都是啼笑皆非，不懂漢語的人研究聲韻學，如同不會做菜的人研究食譜一樣離奇。
文字學、訓詁學、聲韻學稱為小學，盛行於清朝中葉之後，乃至於今，章太炎在《國故論衡•語言的緣起說》：「語言不憑虛起，呼馬為馬，呼牛為牛，此必非恣意妄稱也。」
章太炎找出漢語中許多象聲詞作為例證：
何以言「鵲」？謂其音‘即足’也（按‘即足’為反切法表音）；
何以言「雀」？謂其音‘錯錯’也；
何以言「鴉」？謂其音‘亞亞’也；
何以言「雁」？謂其音‘岸岸’也…
以上雀啦、鴉啦、燕啦、從文字學來說都是象形字，從聲韻學來說都是象聲字，如果懂漢語，也就是今天的台語，發音一遍就知道雀啦、鴉啦、燕啦、這些字的發音就跟這些動物的叫聲一樣，即“以聲象聲”，產生大量擬聲詞。
章太炎所舉的例證：
「鵲」 ‘即足’也
「雀」‘錯錯’也；
「鴉」‘亞亞’也；
「雁」‘岸岸’也…
如果以北京語發音將不知所云，章太炎的聲韻學發音不知何以為本，令人好奇，聲韻大師卻未知曉漢語，無以為本，亂做例證，胡鄒一通，於今回顧過去所學，難怪大學所讀聲韻學處處頓塞不通。2008/2/5 07:55am

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