台灣的語言文字_綠翠園

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主題：台灣的語言文字

發表：sofia	2008-08-14 14:07:54	閱覽數：144144	(IP: )	T 2558	引　用

回應：sofia	2008-08-14 14:29:45	(IP: )	T 2558_R 65	引　用

六八、豎子、俗仔抑是卒兒？
「豎」辭海字典上有幾個意思：
一、書法直寫的筆劃。
二、古代年輕的僕人，如小豎，後人誤為小斯。
三、舊時宦官，如內豎，後人誤為內侍。
四、把東西直立起來，如豎立。
豎子：本意為小孩，引申意罵人幼稚無能，史記項羽本紀：「豎子不足與謀。」
豎吏：小吏。
豎臣：小臣。
豎儒：昏愚不識大體的讀書人，漢書張良傳：「豎儒幾敗乃公事」。新方言釋言：「豎儒，侏儒也，短人淺小，童子蒙昏，故罵人昏愚謂之豎儒。」
戰國策、燕策三：「荊軻怒叱太子曰：今日往而不反者，豎子也。」
史記卷七、項羽本紀：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。」
五代史平話、周史˙卷上：「何物豎子？為此浮言，以沮我師！」
由以上古文，豎有小之意，豎子該如何發音？
說文解字，凡臤之部首都唸鏗，台灣人說ㄎㄧㄤ子，意思是傻瓜蛋，臺灣人罵人ㄎㄧㄤ也就是[豎子]，頭殼豎豎「ㄎㄧㄤ」，後人說小子，就是古人說的豎子，意思ㄧ樣，文字不同，發音不同。
臤古人唸鏗，北京語唸千「ㄑㄧㄢ」，漢文凡是臤都唸鏗，比如堅強的堅，鑑定的鑑，台語發音都與ㄎㄧㄤ相差不遠，這是形聲字，臤是聲符，另一偏旁是形符，這是文字學的基本學問。
台灣演藝圈有一位名樂師「孔鏘」，正確的的文字應該是空豎，意思是頭腦空空、幼稚無能如幼童，類似今天的白痴、智障等罵人之語。
台灣人罵人俗兒，正確的文字應該是卒兒，俗，庶與束台語發音接近，都是仄聲，俗與淑女的淑一樣。
豎子與庶兒、俗兒北京語發音一樣，但是台語發音天差地遠。
俗有兩種發音，風俗的俗與淑女的淑同音，仄聲，俗氣的俗語悚然的悚同音，上聲，所以俗兒這個字是借用北京語發台灣字，大陸人更突發奇想，誤以為豎子，簡直莫名奇妙，正確的文字是卒兒，才合乎形音義。
台灣人說話與史記、說文解字一模一樣，台灣人保存漢文化，漢人5000年歷史的官方語言文字，卻失落在民間，漢語失落將近500年，不是一時之間恢復得了，只有蘇菲亞癡癡傻傻愚公移山，夢想復興漢文化，請原諒蘇菲亞既癡且愚！Sofia（2007/1/20 7:48:12 PM）
eric回應：
我又來了！
卒也，一般是指使用小詐術騙人的小腳色！有別於使用威望或蠻力使人屈服的另一類人，術仔似乎比較接近些？eric 在新浪部落於 2007/06/06 06:41 PM 回應
Sofia：
卒兒，是小卒之意，供人驅使的角色，並非指用小詐術騙人的小腳色，我想你並不了解台灣話。sofia 在新浪部落於 2007/06/06 07:55 PM 回應
Eric：
哈哈！就是不了解才會有意見呀！如果是真正了解的話，應該是不容反駁的！不是嗎？
"術"仔這個詞是二、三十年前才漸漸轉換成目前[供人驅使的角色]這個意思的。在更早之前，這個詞並不是這個意思！而
是比較接近老千，郎中的意思。嗯！很難接受，是不是?若非一直有意地注意這方面的發展，是很可能忘記這種變化的！
"術"常做動詞用，入聲，一般是指用語言使人陷於錯誤而失去財物或做錯誤的事情！曾經懷疑[唆]是正確的字，但是一直沒空做進一步的考證。
eric 在新浪部落於 2007/06/07 02:47 PM 回應
sofia：
台灣人好像沒有這種用法，存疑。sofia 在新浪部落於 2007/06/07 04:12 PM 回應
eric ：
>台灣人好像沒有這種用法，存疑。
存疑是可理解的，這種用法只存在台北市區一部份工農階層之中。因為類似詞是本來就存在的，它缺乏擴散的動力。
提它是因為約略記得它及"術"仔是同時發展開來的。
P.S.
我祖父的台語是泉州腔，祖母的台語是樟州腔，外祖母的台語是安溪腔。他們有生之年從未改變自己的腔調。因此，我自小就對台語的各種腔調、用詞相當具有[容忍性]。直到中學之後才開始意會到有些用詞可能是訛誤的]。
eric 在新浪部落於 2007/06/07 10:22 PM 回應
sofia：
七兒的說法並不只是侷限在台北地區，我在嘉義鄉下長大，常聽到七兒，鄉下人與美軍並無接觸，為何有此名詞？可見這是普遍的用詞，與美軍無關。
sofia 在新浪部落於 2007/06/07 10:50 PM 回應

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