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主題:陳水扁與李登輝之間的恩怨情仇
發表:正反修羅 2012-05-22 00:30:55 閱覽數:66706 (IP: ) T 3502 引 用
 


回應:sofia 2012-05-23 07:15:48 (IP: ) T 3502_R 65 引 用
網路資料:
「三從」最早見於周制文獻《儀禮.喪服.子夏傳》,出嫁婦女為夫及為父服喪年限,「婦人有『三從』之義,無『專用』之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子」。
「三從」從服喪制演化成人際間主宰服從的關係,與漢朝倡導的「三綱」呼應,將家庭中的「父為子綱」、「夫為妻綱」,延伸至「從父」、「從夫」的觀念。
「三從」引申為既為人之女兒、妻婦和母親的婦女,應對男性服從。
婦女服從由來已久,「女」字在商朝甲骨文中是屈身下跪的形象;《周易》有主張婦女順從專一、恆久事夫的卦辭,後來要求婦女殉夫守節,限制寡婦改嫁等。
一、正反修羅教授怠惰「上班上網」,瀆職「誤解文獻三從之義」,貽誤學生前途「教授學生錯誤學識」,捨數學之專長,取非專長之國文誤導學生,上網論戰,孰奈教授何?
稱曰「叫獸」洩憤聊以自慰爾!
豈勘曰「公然侮辱」???

二、拙夫已退休多年,修身養性,怡然自得,切勿打擾拙夫清修。
三、蘇菲亞僅針對特定言論懷疑其「準共產黨」,與「四處說別人是共產黨、被共產黨滲透」差距甚遠,無關「毀謗」,教授可請教律師,以免多費唇舌。
教授捨數學之專長,取非專長之法律誤導網友,孰奈教授何?

正反修羅教授學無專精,處處曲解,忝居教職,令人不耐,稱曰「忝不知恥」,洩憤聊以自慰爾!
豈堪曰「公然侮辱」???

四、殷商文化「三從」均指「服喪禮制」,周制演化為「殉夫守節,限制改嫁」,至宋朝朱熹理學興起始曲解為「服從夫君」,商周思想鬥爭數千年,難分難解。
台人傳承殷商文化,夫死服喪,婦女可由喪禮中雙足是否橫跨戶蹬,對人暗示守節或改嫁,殷商文化之兩性觀秉承道家思想「陰陽調和」並無性別歧視,甚至「母權至上」。
台灣新女性主義運動興起三十年,數千年「扭曲人性」,鉗制女性身心之制度,呂秀蓮一舉扭轉乾坤,貢獻厥偉。
身居教授之職,理當透徹何謂「三從四德」及其演化,豈可如市井無賴,似是而非,曲解本意,漠視時代潮流。
稱曰「叫獸」洩憤聊以自慰爾!
豈勘曰「公然侮辱」???


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