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| 主題：台灣奧運第一金的運動員陳詩欣也走向朱木炎的性醜聞之路 |
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| 發表：沈彥良 | 2017-11-29 17:30:39 | 閱覽數：10120 | (IP: ) | T 5894 | 引 用 |
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| 回應：毛澤西 | 2017-12-04 10:48:59 | (IP: ) | T 5894_R 7 | 引 用 |
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道德是個人的規範,只能要求自己,無權要求別人.只有被缺德者所加害的人,才有資格還擊.第三者只能針對現象、狀況而不是當事人表示惡感.否則,就是逾格. 法律對成年的血親亂倫尚且無主動懲處,其他成人的狗皮倒灶更不會涉入.則所謂的道德不道德,不過是門內門外之分.是受害者和加害者之別(偷竊不只不道德,還是公訢罪.但兒子偷父親的錢;不告不論) 某智者說:未經歷過飢寒交迫,而自命為正直的人是可笑的.更何況誰有資格丟妓女第一塊石頭的"道德"?? . 那二人是以自己血汗的付出,獲得國家的酬庸(如有的話),而不是像政治或演藝人物單憑自己的造勢和別人的吹捧,就成為公眾人物或拮取有國家的資源.則惡毒的攻訐應可不必.再者二人被爆料後,有用文字或語言公然否定國人所認同的道德價值嗎?有公開表白反對或無視大眾所公認的道德規範嗎?既然沒有,非受害者有何理由做如是的攻訐. 這二人在私領域的任何作為,如未達到毀謗"眾人"的名譽或掠奪"眾人"的利益或"壓制"眾人的意志,則任何人的責難和批判就是狗屎. 不是當事的被害者,而恨之欲其死,說沒私人恩怨,才怪. 北愛爾蘭動亂時,英國派兵干涉,隨軍記者發稿如下:政府鎮暴部隊迫不得已向暴民開槍,被主編改為:軍隊向群眾開槍.理由是:新聞只報導客觀的事實不加以評論.而"迫不得已"是主觀,"暴民"是評論.........由那二人有關的新聞報導,看今之媒體的新聞評論化,叫做自甘下流. |
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