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| 主題：印順導師「以佛法研究佛法」: |
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| 發表：aaa | 2010-09-20 18:00:25 | 閱覽數：68680 | (IP: ) | T 3116 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2010-12-30 18:04:02 | (IP: ) | T 3116_R 71 | 引 用 |
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>>阿摩羅識，是自性清淨心。但為客塵所汙，故名不淨。為客塵盡，故立為淨。 性廣法師: 我們無始劫以來都在六道中生死輪迴, 我們的心意識從來就沒有清淨過, 我們的心意識都是覆蓋著灰塵, 為什麼稱為「客塵」? 因該稱為「主塵」才對。 如果 阿摩羅識是自性清淨心,本來清淨, 那是在什麼情形下為客塵所汙? 如果 我們修行成佛了, 阿摩羅識自性清淨了, 還會被客塵所汙而成凡夫嗎? 如果會,我們修行成佛又有何用? 如果不會,那為什又說「阿摩羅識的自性清淨心,但為客塵所汙」? 佛法走到唯識時已經偏了方向。 有人一直強調「心靜則國土靜」, 明明就河川受到汚染, 山林樹木受到亂砍, 還能「心靜則國土靜」嗎? 佛法的「因緣果報」是「身口意」三業的發動, 要有「善心」「清淨心」, 更要有「善行」「清淨行」。 |
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