「母夜叉」與「好睨母」_綠翠園

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主題：「母夜叉」與「好睨母」

發表：sofia	2012-04-16 15:14:20	閱覽數：147170	(IP: )	T 3444	引　用

回應：sofia	2012-04-26 16:07:11	(IP: )	T 3444_R 79	引　用

漢文「非常道」非否定，常道，名詞。
白話文「非常」形容詞，道，名詞。
「非常道」、「非常名」漢白釋義迥異，楊維哲根據白話文翻譯，還是根據漢文翻譯，一字之別，南轅北轍，叫獸可得「守身如玉」，千萬不可「自毀長城」！
蘇菲亞既不知「Fubini定理」，也沒聽過「全微分」，我們談的是《道德經》，不是嗎？
叫獸如何以「Fubini定理」、「全微分」詮釋《道德經》，應以文字讓大家明白，而非以「Fubini定理」、「全微分」讓大家霧裡看花，無從評論，失之傲慢，不是嗎？
英文「China」，拉丁文「sina」，日文「支那」，漢文「絲路」，新時代網路詞彙「新浪」。
「China」、「sina」、「支那」、「絲路」、「新浪」都是同一詞彙，叫獸僅取其一「China是支那」，失之寡。
《禮記‧學記》學者四失之一，叫獸何苦自殘？
附資料，免得教授挖苦蘇菲亞胡說八道！
《禮記‧學記》學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。

「君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣。」
譯文：如果君子已知教育所以興盛之因，也明白教育所以衰落之道，就可以為人師表了。
所以君子教化須「善於曉喻」，不可牽引學生「談論內容」。
不可壓抑個性堅強的學生，啟發學生不可直達「結論」。
「不可牽引談論內容」，學習氣氛和睦融融。
「不可壓抑個性堅強的學生」，自由發揮學生易於學習。
「啟發學生不可直達結論」，促使學生獨立思考，氣氛和睦，易於學習又能自動思考，如此始稱「善於曉喻」。
請問正反修羅叫獸「善於曉喻」者乎？
「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」者乎？
叫獸既非「善於曉喻」！
亦非「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」！
而是「道而牽，強而抑，開而達」反其道而行！
堪稱基因重組之怪獸！
絕不怪罪父母傳承基因庸劣，品格粗鄙則非他人之過，
叫獸既怪罪父母傳承基因，且不反省品格粗鄙，堪稱「實驗室奇葩」！

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