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| 主題：Roman Ocean God |
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| 發表：X Ma | 2015-10-07 14:53:56 | 閱覽數：41519 | (IP: ) | T 4843 | 引 用 |
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| 回應：s-Khoan | 2015-11-20 09:42:23 | (IP: ) | T 4843_R 79 | 引 用 |
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R78, honzi 桑, 藏傳佛教我不清楚, 但必定傳承了佛教的語言訓練. 整體而言, 印度的語言學發展得很早, 算是這方面的始祖. 看這段華文維基描述 (和英文版是一致的): "語言學的歷史非常古老。人類最早的語言研究是從解釋古代文獻開始的，是為了研究哲學、歷史和文學而研究語言的。中國在漢朝時產生了訓詁學。已知最早的語言描寫是波你尼在西元前五百年對梵語的分析[3]。在印度和希臘，公元前4世紀到3世紀，就建立了語法學。 現代的語言學建立於18世紀初期，是隨著歷史比較語言學的出現的。 " 在釋迦牟尼時代 (算西元前第6世紀了), 已經相當注意語言的使用, 分辨所謂二諦, 第一義(勝義諦), 和俗義諦 -- "諸佛依二諦 為眾生說法". 首先確定的用詞, 只針對單一對象, 那就是它的第一諦, 一對一. 然後經過世俗流傳, 轉譯, 會產生種種其他意思, 那就是俗義諦了. 比如 問到派系問題, 蔡英文第一次講[沒有..., 都是‘英派‘], 那[英派]第一義就是她的那個意思. 現在如果有人混淆說 (或故意, 或誤解), 馬‘英‘九也是英派阿. 喔, 這流傳起來, ‘英派‘就可能產生其他意思了. 類似這樣. ^^ 談回 ‘God‘, God 對信徒而言是持第一義 -- 那個全知全能無所不在的唯一真神, 但有人可以先有了這God概念, 再自行言詞編造出對象來, 廣為流傳, 甚至勝過那原本唯一的 (若存在的話), 如此就有了俗義的God. 諸如此類. ^^ |
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