印順導師「以佛法研究佛法」:_綠翠園

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主題：印順導師「以佛法研究佛法」:

發表：aaa	2010-09-20 18:00:25	閱覽數：68640	(IP: )	T 3116	引　用

回應：aaa	2011-01-17 18:01:38	(IP: )	T 3116_R 81	引　用

四.如來藏之抉擇

關於如來藏的意義，依據『楞伽經』，如來是有所抉擇的。在未說『楞伽經』之前，如來藏容易被誤解為與印度宗教的我一樣。如『楞伽經』中大慧問佛：「如來藏自性清淨，轉三十二相，入於一切眾生身中。…如來之藏，常住不變…云何世尊同外道說我，言有如來藏耶？世尊！外道說有常作者，離於求那，周遍不滅。世尊！彼說有我」。從大慧的這段問語中，可以看出如來藏與我，一般人是看作一樣的。如來藏既然與我一樣，而為眾生所具有，則印度宗教所說的我，也應該是正確的了。關於這一問題，如來的解答說：「我說如來藏，不同外道所說之我。大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅…說如來藏已，如來為斷愚夫畏無我句，故說離妄想無所有境界如來藏門」。從這一解說中，可知如來藏的表面，雖然酷似印度宗教的我，而實質上，是與我迥異的。因為，如來藏即是一切法空性─法無我性的異名。釋尊為了化度一般執常執我的眾生，使其信受佛法，進而趣向一切法空的真義，因此方便說如來藏。如來對如來藏的抉擇，『楞伽經』說得非常明確。從前有些經中，將如來藏解說為我為眾生，是方便說；經『楞伽經』的抉擇，明確的指出，一切法無我性為如來藏，因此如來藏的真意，就顯了而不混濫外道的邪我了。

現依『楞伽經』為準，以一切法空性為如來藏說，則如來藏始能與性空無我的一切教說相契合。如來藏與法性，空性，法無我性，可說是一樣的，不過法性，空性，無我性，遍一切法說，而如來藏專約眾生的身心上說。這如虛空，在方的器物裡成方的虛空，在圓的器物裡即成圓的虛空，雖然形成各種不同的狀態，但它底體性仍然與太虛空是同一的。現在根據『楞伽經』，對佛說如來藏的先後不同，作一結論：一.釋尊未說『楞伽經』之前，如來藏易被人誤解為印度宗教的我，這是不能了解佛說如來藏的意趣。二.經『楞伽經』對如來藏加以抉擇之後，如來藏與佛法的無我空性一致，即與一切空無我的大乘契經相融和。

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