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| 主題：總是看不到李遠哲趴轎腳 |
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| 發表：cjse上海人 | 2006-05-19 20:45:31 | 閱覽數：5308 | (IP: ) | T 1868_R 0 | 引 用 |
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資優的、高貴的、令人敬仰的台灣人何止只有李遠哲？我所以要特地抬出李遠哲來突顯與眾不同的一面，讓人好好對比一下，什麼人愛趴轎腳、摸神轎？趴了、摸了真的感覺賺到什麼？那些不三不四的低貴台灣人總愛吹毛求痴湊鬧熱，哪裡鞭砲響、人頭多就往哪裡攢，好像天生安排這種人演這種戲似的，所謂聖、賢、智、愚、不肖，低等的不該升等嗎？所以說：怎麼總是看不到李遠哲來演這一段趴轎腳的重頭戲呢？ 李遠哲很重視向上提升的情操，當然不會在乎往下趴伏，我不敢造神說李遠哲是聖者賢者，但肯定他是不斷昇華的智者，教他去趴轎腳、摸神轎恐怕這輩子想都沒想過的，可是不三不四的就沒有這種情操，千年不變的淌混水模式，是有人替他們遮羞說：民間信仰啦！民俗活動啦！只要加上一個“民”字無人敢碰了，統治者搞文化的也不敢對他們怎樣，只要不造反放幾根鞭砲算不了什麼，何嘗風調雨順國泰民安好話已說在前面。 話說民間信仰、民俗活動到底該由什麼鱸鰻帶頭啊？什麼誕辰什麼活動，看起來還是由一些不三不四的神棍之類在起鬨，選的時間總是週休二日，國中生玩八家將能聚集的日子，眾神都要遷就凡人搞誕辰嗎？隨著社會經濟條件興隆，鞭砲越放越長，神豬越養越肥，自從多了一個八家將的名堂外，現在又出現大鼓陣，轟轟隆隆招搖過市好不熱鬧哦！誠然如西方人批評說：越往東走聲音越大，當他們吵翻天時，感覺天下都是他們所主宰，沒有我們不滿意的餘地，就這一點來說，還是共匪厲害，不准放鞭砲就不准，限制多大規模就多大，無神論就是無神，保障了多少人的耳根清靜權利及社會安全，阻止了多少爆竹廠的不幸死亡，阻卻了多少火災的發生， 防止了多少家庭的破碎，省下了多少的社會資源，提升了多少寶貴的國力，台灣島上的各類大小政客，別指望他們移風易俗，他們不利用這大好機會拈香騙選票已經是謝天謝地了。 |
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