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| 主題：跟「解脫」或「修行」有關的思考 |
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| 發表：lz | 2009-07-02 23:28:03 | 閱覽數：18780 | (IP: ) | T 2858_R 0 | 引 用 |
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其實說到修行 比較嚴謹一點 應該是提供好幾項「必修」課程或書籍 如 楞嚴經 圓覺經 正行經 .... 達摩的 無心論 破相論 悟性論 血脈論 .... 雜家的話 定觀經(聽說是呂純陽所作) 養生頌(聽說是蘇軾作) 先貼最短的養生頌好了 =========================================================== 蘇子瞻養生頌曰： 已飢方食，未飽先止，散步逍遙，務令腹空。 當腹空時，即便入室， 不拘晝夜，坐臥自便，惟在攝身，使如木偶。 常自念言：「我今此身，若少動搖，如毫髮許，便墮地獄， 如商君法，如孫武令，事在必行，有死無犯。」 又用佛語，及老聃語，視鼻端自數出入息，綿綿若存。用之不勤， 數至數百，此心寂然，此身兀然，與虛空等，不煩禁制，自然不動。 數至數千，或不能數， 則有一法，強名曰隨，與息俱出，復與俱入，隨之不已， 一旦自住，不出不入，忽覺此息，從毛竅中，八萬四千，雲蒸雨散， 無始以來，諸病自除，諸障自滅，自然明悟。(定能慧生) 譬如盲人，忽然有眼，此時何用，求人指路，是故老人，言盡於此。 ps: 有的人看到最末句會推測 為什麼道家修行者似乎喜歡賣關子 或留一手什麼的? 語帶不明? 其實應該只是很簡單的因為 再來他也說了 他自己也要求人指路了 所以也只能說到這裡了 不過另外可能需要再思考的是 他這樣算不算是成就羅漢? 如果是的話 則 他似乎是沒有經過四禪的? 是有聽說 由第四禪入於涅槃(必修?) 至於成就羅漢? 則未知 以上知見若有誤 就要請各位先知或後學協助修正了 |
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