麥爾坎X（Malcolm X）-- 革命家_綠翠園

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主題：麥爾坎X（Malcolm X）-- 革命家

發表：阿幹久	2013-08-16 11:24:15	閱覽數：5866	(IP: )	T 4056_R 0	引　用

麥爾坎X（Malcolm X）上-----革命家
http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/38418722

麥爾坎X（Malcolm X）下-----朝聖者
http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/38495616

既然講了兩個禮拜的革命，那就介紹一位台灣不見得熟悉的民運人士，作為我對革命事業複雜度的看法。他名字叫『麥爾坎X』（Malcolm X）。這位是誰？在台灣，一旦提到黑人在60年代的民主浪潮，多半應該都對金恩（Martin Luther King）博士不太陌生。但這位麥爾坎呢？

我瞭解，因為金恩博士符合統治階級所能忍受的界線，甚至符合統治階級的利益。因金恩博士主張「非暴力」與「基督教」的訴求，而且挑戰的是南方農業社會白人的種族歧視，因此其訴求對北方工業社會的統治菁英而言，多半尚能接受；直到最後開挑起經濟的階級矛盾，恐會傷及北方的經濟命脈，馬上就挨了一槍。而另外一個挨槍的人，就是麥爾坎X。

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但麥爾坎不談非暴力，他討厭偽裝式的和平。X認為既然要搞革命，那能夠像『請客吃飯』般的優雅輕鬆。他的訴求極端、手段獨斷、方式暴力（他自己卻極少使用）、言語犀利。他不容忍任何白人參與所號召的反種族歧視運動，甚至認為所有白人全是『惡魔』，為人類近500年的歷史進程帶來無數的苦痛、疾病、戰爭、與壓迫。

麥爾坎X原名為 Malcolm Little，但之後改名，他認為Little是白人在非洲挾持了一整代的黑人種，將其等歷史完全抹滅後所加諸的姓。在美洲的黑人已完全斷根，像一顆顆漂流在池塘上的浮萍般，完全失去自己的文化認同。黑奴的姓名，僅是奴主冠上的財產標籤，代表『你們黑奴是Little 企業的財產。』因此，麥爾坎遂將『奴名』的Little改成『X』，代表數學中的『未知數』；因在美洲的黑人早已不知自己是誰、從哪來。X代表未知，意味著美洲黑人在沙漠上遊蕩的人種未知數。

我對麥爾坎最感興趣的是，他一生符合神話學家坎伯（Joseph Campbell)『英雄之旅』的發展過程。首先，麥爾坎生長在奧馬哈市，青少年期移居波士頓與紐約哈林區。整天游手好閒，不務正業；不但游手好閒，而且還打架鬧事，販賣毒品。一次在酒吧中有位大咖的流氓，因一時誤會，要求麥爾坎道歉。當時還是個默默無名的他，名小志不小，二話不說將吧台上的酒瓶，朝大咖的頭上就是一砸，惡棍耳朵立即血流如注，現場目擊者當場嘩然。從此之後，麥爾坎在當地開始小有名氣。

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麥爾坎X很憎恨自己是黑人的事實，他將頭髮用化學劑燒成直髮，再染成金色。女伴只交金髮白人，並與朋友互相以「黑鬼」（Nigger）稱彼此。在心目中，他將自己的同文同種的族群，貶低成次級品。將白人的價值內在化，奉為圭臬。可是，在一次搶案中，他與女伴同時被捕，在經過一連串的法院訴訟後遭判刑。但諷刺的是，麥爾坎的幾項較重罪行並非搶劫，而是與白人女性廝混在一起，因此隨即鋃鐺入獄。

遭受牢獄之災的麥爾坎，起初過得很迷惑，也很痛苦；但倔強又帶種的麥爾坎，在一次獄警命令其報犯人號碼時，立即瞭解是個下馬威的動作，因此抵死不從，反覆回著：『我忘記了』，不管獄警如何的以棍棒伺候，麥爾坎總是回以一記：『我忘記了…..我忘記了。』

在被打到不成人形後，麥爾坎遭放逐到禁閉室內。起初，被判10天，獄警亦會每天來問其犯人號碼為何。但總是遭回一句：『我忘記了….』獄警一聽答案，就會再加以10天不見天日的禁閉期間。

一回，獄方見麥爾坎已漸漸失去意識，苦不堪言時，隨即派遣一位牧師前往教誨，並告知博愛的耶穌會幫助他的任何問題。但在如此諄諄教誨後，僅聽見禁閉室內微弱的聲音：『tell Jesus to Kiss my Ass….What Has He Done For Me?』當然，又是10天。最後，獄方見狀，如果再跟這位意志頑固又堅強的難搞者，繼續周旋下去，搞不好會出人命，就在一次麥爾坎失去意識的機會中，將其放出。

出禁閉室的麥爾坎，隨即遇見一位信奉穆斯林的黑人。當這位穆斯林徒見到麥爾坎在用化學劑泡直頭髮時，大聲斥責：

穆斯林徒：『你是誰？為什麼要塗抹這些白人的毒藥在你頭上？』

麥爾坎：『少管我….』

穆斯林徒：『我不管你，你管得了自己嗎？』

麥爾坎：『我知道我是誰….』

穆斯林徒：『是嗎？當白人見到你的頭髮時，他們會笑你，因為你試著要當他們的一份子。可是你不是，在他們眼中，你只是個會穿衣服的猴子罷了』

隨後，麥爾坎受到這位穆斯林徒的啟蒙，開始質疑一切入獄前的信仰，比方說為何上帝是白人，為何在字典裡，『黑』永遠與邪惡、欺騙、巫術、惡魔、黑心與污染扯在一起；『白』卻是與純潔、善良、好心及神聖在一塊。欲瞭解真相的麥爾坎，開始在監獄中大量閱讀，將人類的歷史與宗教重新解讀一遍。在幾年的苦讀後，麥爾坎不一樣了。在一次獄中謙卑的跪禱中，他放下前30年的人生執著，正式走上宗教與民運之旅。

不久後，麥爾坎出獄，開始他下一章的人生。他成為美國『伊斯蘭國度』（Nation of Islam）的領導者，帶領著黑人走上暴力抗爭之路。麥爾坎最有名的一句話就是：『採用任何的手段』（any means necessary）。麥爾坎主張，如果要達到革命的目標，革命者要使用任何極端手段。而敵人與朋友要切割的非常清楚，不能混為一談。白人則是黑人自始至終的敵人；所以，麥爾坎不允許任何白人接觸與參與『伊斯蘭國度』的抗爭，就算一個十分支持黑人民運的白人也遭禁止。

在一次電視訪談中，麥爾坎與一位訴諸和平的黑人民運領袖受邀。其中主持人問麥爾坎為何不能像隔壁這位民運人士一樣，以非暴力的方式達到目的。麥爾坎隨即回答：

在18世紀的美國奴隸制度中，大約分成兩種黑鬼；一為『家中黑鬼』（house nigger），另一則為『田野黑鬼』（field nigger）。田野黑鬼很慘，每天要在棉花田外賣勞力求生存。主子也不會照顧他們，可是毒打與折磨卻不會少。然而家中黑鬼則受到白人地主的照顧，住在地主的屋內，作些簡單的打掃任務。

家中黑鬼穿得不錯，吃得更佳；一旦主人生病了，他會說：『主子！您怎樣了？『我們』生病了嗎？『我們』不舒服嗎？』，麥爾坎不屑的表示，這些搞不清狀況的黑奴，會用『我們』來稱奴役自己的人。

如果有天，田野黑鬼唆使家中黑鬼一起逃命，家中黑鬼會說：『逃命？為何，我過的非常好阿！』麥爾坎隨即回覆主持人道：『所謂主張非暴力，然後冠上碩士、博士頭銜的黑人領袖，就是這群家中黑鬼─a house nigger。』

其暗指金恩博士的意圖，再明顯也不過了。

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