沒有自主文化，那來獨立台灣？◎黃國師_綠翠園文化分區forum.xmart.tw/formosa/

	§網綠翠園站§ 　　文化分區

沒有自主文化，那來獨立台灣？◎黃國師

發表：醒思文	2005-04-14 11:00:53	閱覽數：19261	(IP: 　)	T 1334_R 0	引　用

沒有自主文化，那來獨立台灣？◎黃國師。
2005-04-14

四百多年來，因為政治緣由，台灣人一直處在無法自主的宿命中，常常淪為外來政權的工具，過著似人非人的生活。因為大部份來自中國閩粵的先民，都是庶民，他們來到台灣過著卑微的日子，說來我們都是庶民之後。二次大戰後，來自中國的官兵與百姓，固然有部份或可稱為貴族，但大多數仍屬底層普羅。台灣就是這麼一個以庶民文化為主軸的社會，在政治力的操弄下，發展出特異、包容的新文化，但人民不自覺、政府未珍惜。

台灣文化包含有原住民文化、明清文化、日本文化、荷蘭文化以及上海、四川、廣東、山東……等近代中國文化，甚至還有香港文化與美國文化等。這種組合的新文化在民主開放的社會，將會在政治上、經濟上，綻放璀璨、亮麗、鮮活的動力。其實台灣商人已經在中國市場發揮台灣文化的影響力。全球華人社區現在只剩台灣是真正自由、民主的社會，也只有這種開放社會才是文化創意的溫床。香港文化曾經璀璨，但九七之後逐漸暗淡，即為明證。

只要台灣繼續維持自由、法制與民主的體制，台灣文化絕對會讓這寶島的子民，成長創意的果實。民主社會使人民自由揮灑創意，創意讓文化內涵發揮價值。「民主台灣、創意寶島」，「自主文化、獨立經濟」將是今後我們推展自主文化運動的目標，也應該是台灣未來的願景吧！

台灣走過經濟運動，創造經濟奇蹟。現在正走到政治運動的狂飆期，我們已經開創了足以傲人誇世的不流血政權的轉移，也奠定了政黨輪替的民主機制。遺憾地我們的民主制度或已完備，但民主素養仍然不足，因此我們經歷了四年的政黨惡鬥，也目睹了少數欠缺人文素養的政客在民主殿堂撒野。面對這種民主亂像，我們只能遺憾，不可怪罪，因為這些政治人物是我們的代表，是沒有自主文化社會的產物。

長期以來台灣的教育工作者，都只扮演為統治者訓練順民的工具，這種殖民教育，不會用心指導下一代如何做「人」，只會灌輸孩子做「日本人」或「中國人」。加上我們的教育內容沒有宗教教育、缺乏生命教育，因此訓練出來的人民，既不知珍視自己，也不懂尊重他人，這樣的社會要推展人權就相對困難。沒有充分認知人權的社會，民主體制容或建立，民主體質卻培養不易。台灣今天的亂像與其抱怨何人之過，不如說是殖民文化的現象。

台灣社會既已成就經濟運動，而政治運動也到了該功成身退的階段，接下來我們應該啟動自主文化運動。教育大家認清台灣文化不是中國文化的邊陲或附庸，啟蒙人民認知「中國文化是台灣文化的一部份」的事實與意義。

期盼像李登輝之友會的民間社團，能夠走出政治，邁入文化，高揭自主文化運動的大旗，引領台灣走向品味的、氣質的、高貴的社會，人人自珍、彼此尊重。更希望其他熱衷政治運動的團體，也能夠轉換目標，用心自主文化運動的推展；或許不必去中國，也無需正名，人民的人文素養就可以自動轉化為獨立自主的品味與氣質。總覺得「沒有自主的文化，那來獨立的台灣」，您認為呢？

（作者為和平綠色電台董事）（綠色和平電台FM97.3歡迎收聽） .....2005-04-14【台灣日報】
http://www.taiwandaily.com.tw/index03.php?news_id=41856&datechange=2005-04-14&news_top=c6

回應：ABC	2005-04-14 21:12:28	(IP: 　)	T 1334_R 1	引　用

【台灣漢文化之本土化】，137頁，鄭仰恩教授之文章：
===================================================================
什麼是台灣意識？『台灣意識』(Taiwan consciousness)指的是一種以台灣為『主體』的思考觀點，反映住在台灣這塊土地上的所有住民對自我身分(self-identity)和所處實況的認同(identification)。因此，台灣義識是動態的、可變的、開放的(open-minded and open-ended)，重視『住民自決』(self-determination)的過程和信念。

台灣意識就是以『台灣特性』(Taiwan-ness)為準則和依歸的思考方式。從這個角度來看，在台灣談『本土化』實和『台灣意識』有密切的關係，它的主要論題(loci)包括台灣的土地或鄉土(land or homeland)、人民或社群(people or community)、共同利益和命運(common interest and destiny)、本土化(indi-genization)和認同(identity)、主體意識(subjectivity)、自主性或『獨立』(autonomy or independence)等主題。

基本上，台灣意識有兩個向度(dimension)，一個是土地的向度，代表一種逐漸將台灣是為『鄉土』(homeland)的認同感；另一個是社群(community)的向度，代表一種將台灣住民所形成的生活社群視為命運共同體的歸屬感。