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馬英九要塗抹台灣人的共同歷史記憶

發表:竹根 2012-07-27 11:28:40 閱覽數:15417 (IP:  ) T 3598_R 0 引 用
馬英九要塗抹台灣人的共同歷史記憶

無所不用其極

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平埔族背箭 教部稱有暴力傾向 2012-7-26

原來版本(記者黃文鍠攝)



修改版本(記者黃文鍠攝)


〔記者黃文鍠、郭顏慧、胡清暉/綜合報導〕台南市即將承辦全國教育局處長會議,為展現台南的文化背景,南市教育局將包括平埔狩獵、沈光文畫像、新港文書等圖像融合設計為大會手冊封面,不料教育部官員竟以平埔族人物背弓箭「有暴力傾向」,台灣圖案恐怕被解讀有台獨意識等,要求更改設計,讓南市官員傻眼。

南市教局傻眼 國教司︰無政治考量

今年度第二次全國教育局處長會議,訂於八月十三、十四日在台南市舉行,南市教育局為了呈現台南市多元文化特色,特別在大會手冊封面做設計,將平埔社群流傳下來的古新港文書作為主底圖,並融入有「台灣孔子」之稱的沈光文畫像及全台首學照片,襯托「任重道遠」的會議精神。手冊還搭配幽雅的蝴蝶蘭,象徵智慧優雅,而平埔獵人持弓背箭逐鹿圖案,象徵生生不息的活力,在五月初完成封面初稿設計,並傳給教育部審查,卻被教育部國教司二科打回票。

弓箭取下變跑步 台灣圖案改橢圓形

今年六月,國教司承辦人員打電話到教育局,表明持弓箭狩獵「太暴力」,希望將弓箭取下;另外,「局處長」三字印在台灣圖案內,恐怕讓人有台獨聯想,最好能調整。在教育部「關切」下,教育局最後將平埔獵人的弓箭取下,改成跑步的「飛番」圖,局處長字樣外的台灣圖案也改成橢圓形,以避免爭議。

原要求手冊換國民黨的藍色 被拒

原本教育部該承辦人員還希望把手冊底色改成藍色,以呼應中央執政,但教局覺得配色過於怪異,堅持沿用原本的黃色。南市教育局長鄭邦鎮說,手冊封面上的平埔逐鹿畫面是反映當時的生活背景,以持弓箭就與暴力連結,恐怕失之公允,他並舉孔子配劍造型為例表示,難道這代表孔老夫子也崇尚暴力嗎?

對於南市教育局的批評,教育部國教司長黃子騰認為是誤解,全國教育局處長會議的出版品(包括大會手冊)都統一封面,由於是以教育部的名義出版,基於業務執掌,國教司的承辦人員曾與南市教育局交換意見。

黃子騰說,背弓箭的畫面會讓人覺得是要獵殺梅花鹿,教育部擔心會有動物保育人士的抗議,至於沒有背弓箭的版本,看似在追趕梅花鹿,較不會有獵殺動物的意象,目前尚未決定要選擇哪一種版本。至於封面的「局處長」三個字是印在台澎金馬的圖案上,他強調,教育部沒有政治的預設立場,雙方持續在溝通,不會刻意去進行政治解讀。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jul/26/today-life12.htm

回應:天涯台客 2012-07-27 11:48:40 (IP:  ) T 3598_R 1 引 用
又是叫人生氣、叫人開罵的新聞!

這些狗黨餘孽還不快點死光光?只會垃圾造孽台灣!?

教育部這些他 —— 馬的雜碎們,滾回對岸去吧!


狗黨、馬狗......,無恥透頂!

回應:竹根 2012-07-27 12:17:09 (IP:  ) T 3598_R 2 引 用
""台灣圖案則會被解讀有台獨意識,要求南市更改設計""

這是真正的目的所在!這種教育官員?!

回應:修羅 2012-07-27 12:25:36 (IP:  ) T 3598_R 3 引 用
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平埔族背箭 教部稱有暴力傾向 2012-7-26
>>>>>


這跟我辦數學建模競賽題目說:黃蓉撿到天蠶絲...被獨派垃圾指為:鼓勵孩子侵占罪....沒兩樣阿

回應:討海人 2012-07-27 12:43:03 (IP:  ) T 3598_R 4 引 用
竹根大へ里賀~~

建議!建議! 建議教育部改用<趕羚羊>取代追鹿、

<趕羚羊>趕得起逕、更是国民党的創意!!!!!

回應:竹根 2012-07-27 19:37:08 (IP:  ) T 3598_R 5 引 用
教育部那個蛋頭官員應該下令,將所有東番記裡的平埔族狩獵圖,一律拿下弓箭,甚至連歷史書內也不准出現。

不過再一想,那個蛋頭官員或許是台獨份子,埋伏在一堆”中國統一“官員中,反向操作,吵熱平埔族話題,一波再一波地加強台灣人自我認知的覺醒。



回應:Howdy 2012-07-27 23:10:30 (IP:  ) T 3598_R 6 引 用
台灣的讀書人 口憐丫

回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 00:27:44 (IP:  ) T 3598_R 7 引 用
>>今年六月,國教司承辦人員打電話到教育局,表明持弓箭狩獵「太暴力」,希望將弓箭取下;另外,「局處長」三字印在台灣圖案內,恐怕讓人有台獨聯想,最好能調整。在教育部「關切」下,教育局最後將平埔獵人的弓箭取下,改成跑步的「飛番」圖,局處長字樣外的台灣圖案也改成橢圓形,以避免爭議。
>>至於封面的「局處長」三個字是印在台澎金馬的圖案上,他強調,教育部沒有政治的預設立場


因阿嬤咧!連視覺傳達、平面設計都要干涉啊!明明就是有特定的政治立場與意識形態,還敢說什麼【沒有政治的預設立場】?

先父曾對我說過,他學生時代製作海報曾被教官【關切、指導】──不準用紅底黃字或黃色圖案(因為和五星旗顏色一樣),裝飾圖案不準用五角星,只能用以色列的六角星替代……

幹!現在是倒退到2、30年前思想箝制的年代了嗎?


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 00:32:09 (IP:  ) T 3598_R 8 引 用
>>在教育部「關切」下,教育局最後將平埔獵人的弓箭取下,改成跑步的「飛番」圖……


跑步?合理懷疑是P馬狗的卵……




回應:討海人 2012-07-28 00:42:09 (IP:  ) T 3598_R 9 引 用
用<趕羚羊>作封面!用<趕羚羊>作封面!

請可愛い高中生画個<趕羚羊>、快!快!快!

回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 00:50:03 (IP:  ) T 3598_R 10 引 用
修改版本的主標題字體標楷體聳擱無力,【局處長】不明顯,版面太花(logo像補丁、狗皮膏藥)、主副標4排且字體多達5種,視覺紊亂不清(有橫讀有直讀)……

要【關切】,起碼也要專業一點,它馬的又是外行領導內行,官大洨問大!幹!


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 00:59:47 (IP:  ) T 3598_R 11 引 用
>>用<趕羚羊>作封面!用<趕羚羊>作封面!
==============================

討海人前輩,教育部如果要PL乾脆就徹底點,用【臃譙馬】作封面……

腫滑跪,欠人幹,它,的!一雙腳凸歸臺灣!



歹勢,時候不早,偶先下線,明天再來KUSO【趕羚羊】。


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 17:23:50 (IP:  ) T 3598_R 12 引 用
轉貼:【弓箭還給獵人

◎ 顏利真(作者為高中教師)

繼日前電影「變羊記」的海報遭到文化部以「感覺」恐怖為由禁止刊登之後,日前,由台南市教育局為下個月即將舉行的「第二次全國教育局處長會議」所設計的海報,也被指為有「暴力傾向」而要求「改進」。乍聞此事,直教人有「回到戒嚴」的恐懼與戰慄,因為文化部與教育部的政治暴力正一波波襲來……,細看教育部據以「指正」之處,實在讓人笑話:

首先,教育部指稱,海報上的平埔人背弓箭狩獵的圖像「有暴力傾向」——這種聯想實在很無厘頭,教人傻眼,試問,十七世紀的平埔族人在原野上奔馳,他不用弓箭狩獵,難道要他徒手捕鹿、飛奔獵牛嗎?更扯的是,官員們因「擔憂」其「暴力傾向」,竟矯情地假「動保人士可能會抗議」之名,做為「擋『箭』牌」,此又等而下之,不值論辯。

其次,對於海報上的「局處長」三個字被放在台灣圖形的框格中,教育部竟也有意見,指其會有「台獨聯想」——顯見馬政府「拒獨急統」的心態已到了杯弓蛇影、不打自招的地步。日前,文化部以「泥土化」來取代「本土化」;今日,教育部以「橢圓形」來取代「番薯形」,哪一個不是政治在操縱文化?那一個不是政治在介入教育?

遺憾的是,在教育部的建議下,南市教育局已「取下」平埔族人手上的弓箭,台灣的圖案也被改為橢圓形的圖案——前者違背文化史實,後者違背歷史真實——我們可以縱容這樣的「文化」「教育」嗎?


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 17:32:53 (IP:  ) T 3598_R 13 引 用
轉貼新聞:【
弓箭狩獵暴力?平埔族人轟教部文化無知


西拉雅文化協會火大 要求道歉 否則北上抗議

〔記者林曉雲、洪瑞琴、黃文鍠、謝文華/台北報導〕全國教育局處長會議手冊封面上,平埔族獵人攜弓箭逐鹿畫面,被教育部官員認為有暴力傾向,要求主辦單位台南市教育局修改,昨日引發平埔族、動保團體及網友們的抗議。台南平埔族西拉雅文化協會發言人萬淑娟昨怒斥教育部官員,竟對平埔文化如此無知、污名,太過粗暴,要求教育部道歉,否則將北上抗議!

網友、動保團體也罵 教部污名化「才是暴力」

台南市將於八月十三、十四日承辦全國教育局處長會議,為展現台南文化背景,南市教育局將平埔狩獵、沈光文畫像、新港文書等圖像融合設計成大會手冊封面,但送至教育部審核時,國教司官員竟認為平埔族獵人攜弓箭逐鹿畫面有「暴力傾向」、「會遭保育團體抗議」;至於台灣圖案則會被解讀有台獨意識,要求南市更改設計;此消息昨日傳出後,包括平埔族人、網友、教育團體均對教育部表示抗議。

萬淑娟說,平埔族狩獵文化反映的是過去部落生活型態,獵鹿人必經嚴格養成教育,不只承擔族群生計、保衛家園責任,同時必須傳承山林智慧與維持土地生生不息保育觀念,繁殖期絕不狩獵,弓箭所代表的狩獵文化是崇敬自然的。萬淑娟強調,早年嘉南平原有成千上萬鹿群,十七世紀荷蘭人手繪平埔追鹿,寫下「〈I’m Formosan.〉(我是福爾摩沙人)」;清朝《番社采風圖》亦呈現平埔獵鹿景象。

南市原住民市議員蔡玉枝嚴厲抨擊,教部官員見解荒謬偏狹,對於一個民族文化與歷史的曲解評價,完全無法對應「教育志業」使命、精神與價值,以「泛政治化」角度解讀,並企圖「指導」變更,已涉嫌對於「言論表意自由」控制。

PTT鄉民和臉書上昨有網友罵翻教育部,鄉民santaii質疑平埔族不能背箭,那國軍背槍呢?鄉民piliwu即嘲諷國軍背槍是打台獨,所以OK的啦。也有網友為動保人士叫屈,指教育部讓動保人士背黑鍋。

關懷生命協會動保行政監督執行長何宗勳痛批,怪動保團體會認為平埔狩獵是「暴力」,是污名化動保團體!設計是藝術,不該小題大作,教育部硬改人家的設計,才是「暴力」!

台灣動物社會研究會理事長詹順貴也說,動保團體反對的是虐待動物,這設計是古畫,也是平埔文化,教育部過度干涉、審查傳統文化和言論自由是不好的。

教部:尊重原民文化 將與南市教局討論溝通

原民會主委孫大川說,手冊圖如實反映十七世紀平埔族樣貌,很好啊!不應用現代眼光指摘。「當時那有豬肉攤可買肉?大海和山林就是族人冰箱,狩獵是生存之道!」

教育部次長陳益興表示,教育部尊重原住民族群文化,將本於尊重、溝通、共識的立場,和台南市教育局討論,因為教育局處長會議手冊是教育部文宣品,將會在台南市教育局提出的版本中選出合適者。記者追問究竟會不會把手冊上的弓箭還給平埔族原住民?陳益興表示,會再和台南市教育局討論。


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 17:33:38 (IP:  ) T 3598_R 14 引 用
轉貼:【教育部霸凌原住民

◎ 蔡勝雄(作者為高雄中學退休教師)

台南市為承辦全國教育局處長會議,設計大會手冊,上傳教育部審查。封面有平埔族人背弓箭逐鹿、有台灣圖案,因此被教育部打回票。指稱,背弓箭逐鹿有「暴力傾向」;又說,台灣圖案恐被解讀有「台獨意識」,讓台南市官員傻眼,最後把弓箭取掉,把台灣島畫成橢圓形。

原來的封面,即時的印象是:台灣台南的孔廟 (全台首學—不是中國山東的)、西拉雅人在野地追逐花鹿討生活 (荷蘭人曾有搜購二十萬張鹿皮的紀錄),是很台南的東西。台南以文化古都著稱,市教育局辦了多次西拉雅文化研習營和新港文化展介,最近更在學校推行西拉雅語教學。台南市,尤其近來,更透著濃濃的「台灣味」。台南市辦全國教育局處長會議,為什麼不能凸顯古台灣風貌?清朝官員畫的台灣風情畫,就是「番人」打獵,赤身裸體的生活情境。北、高美術館、歷史博物館都曾展出過古台灣民生圖,多的是張弓打獵的畫,怎麼都不曾聽過那是「暴力展」?為什麼台灣要畫得不像台灣才行?是奴才承主意,把有的沒有的都聯想到與台獨有關,然後把它去掉,算業績報功,以響應馬英九的「去台獨化」?教育部不去興文化,竟然要做打壓文化的事,可惡。


回應:濁水溪畔的高中生 2012-07-28 17:46:08 (IP:  ) T 3598_R 15 引 用
>>用<趕羚羊>作封面!用<趕羚羊>作封面!








回應:竹根 2012-08-10 03:11:43 (IP:  ) T 3598_R 17 引 用
壓力下不得不低頭。
=============================
全國教育局處長會議手冊的「狩獵」圖案,教育部今天表示,尊重原始設計,手冊維持弓箭圖案。

媒體報導,教育部為了本月14、15日舉辦全國教育局處長會議,委託台南市教育局製作大會手冊,其中原住民獵人持弓的圖案,疑似被教育部以「太暴力」為由要求更改。

西拉雅文化協會今天北上抗議,強調狩獵文化是部落型態中維持族群生存的方式,弓箭代表著責任與勇氣,具有一定價值。

教育部國民教育司傍晚以新聞稿的方式澄清,強調對手冊封面從來沒有預設立場,最後定案的設計,也維持弓箭圖案,和台南市教育局的設計一致,沒有更改。

定案的會議手冊,上頭有原住民持弓奔跑的剪影,追逐著兩隻梅花鹿,還有台南孔廟、南明文人沈光文、新港文書等圖案。

http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=678801&type=%E7%94%9F%E6%B4%BB

回應:討海人 2012-08-10 06:59:10 (IP:  ) T 3598_R 18 引 用
台湾人不能老是<呑落去>!!

回應:討海人 2012-09-20 11:24:25 (IP:  ) T 3598_R 19 引 用
    【馬英九要塗抹台灣人的共同歷史記憶】

~台北明治橋~

流亡政府為了洩恨、廢明治改中山、也罷!馬英九市長餘恨未了、

拆了!!!!







回應:討海人 2012-09-20 11:26:35 (IP:  ) T 3598_R 20 引 用
    【馬英九要塗抹台灣人的共同歷史記憶】

明治橋(中山橋)残不忍睹的劫後尚待餘生:






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