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| 發表：老工仔 | 2015-03-08 12:07:00 | 閱覽數：2924 | (IP: ) | T 4575_R 0 | 引 用 |
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| 讓上帝的歸上帝 讓撒旦的歸撒旦 台灣的寺院廟宇之所以備受爭議，不在為善多寡，而在真偽，不在初衷立意，而在名利導向，道教如是佛教亦不遑多讓，小自街頭巷尾的神壇，大致北港朝天宮，鎮瀾宮，慈濟、中台、佛光山，等等介入政治之深，獲利之豐，不亞於財團，政治借宗教聚氣，宗教借政治斂財，甚至兩相勾結，此次風暴亦由財團所引起，城門失火，殃及池魚。 早期農業社會，民智未開，有病求神明醫治，有疑惑找神明辦事，乩童無異是先知醫者，更是地方當然意見領袖，一場選舉的勝負，常舉取決信徒支持與否。在台灣最常見的是財團、宗教領袖、從政者三方吭瀣一氣，互為狼狽，也是政治亂象成因之一。 寺院最為人詬病者是占山為王，濫開濫墾，無視水土景觀的維持，加之從政者蓄意縱容，所挾的不是信眾宗教熱誠，而是背後的利益相互糾纏，尤有甚者集三方於一體，借行善之名，行銷售之實，且獲暴利，無人敢置喙，留此巨鱷豈不怪哉！ |
| 回應：泰伯 | 2015-03-10 00:59:10 | (IP: ) | T 4575_R 1 | 引 用 |
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| 假借宗教之名幹狗屁倒灶之事者，不下地獄也難。如果有的話。 |
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意見主題：【讓上帝的歸上帝 讓撒旦的歸撒旦】
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