這欄是回憶録、来聴討海人講古。 新幹線的鉄路飯盒：鱒魚寿司￥１,500一盒。 光看包装就令人食指大動：

日本童謡曲詞簡単、容易殖入童心、却也流芳百年不衰、

幾年前討海的帯着乾女児一家人去内華達州的沙漠旅遊、夜間行車無聊、 導遊硬是要毎人唱首歌助興、乾女児就是唱出這首＜紅蜻蜓＞驚動全車！

＜金太郎＞是童謡、也是童話故事。

＜金太郎＞的童話故事源自＜足柄山＞辺的＜姥子山＞、隅綿直接開車進入 姥子山的纜車站去探捜金太郎的姥子（乳母）、

相伝金太郎的出生地是這裡、大姥山温泉：

童話故事當然是臭蓋的、隅綿算是来欣賞這個風景区：

街道商店全是賣金太郎的冬冬、老人提不起興趣。

童話故事當然是臭蓋的,話説金太郎能練成蓋世武功全是他奶娘那対大奶子餵飽他後 他才有体力去闘深山的野獣、那他奶娘那対大奶子到底有多大？　　浮世絵的名画家 喜多川歌磨就画出多幅奶娘的大奶子図、故事帰故事、大奶子的図確是被相争収蔵哦～

江戸時代坊間是不准買賣裸体画的、唯有喜多川歌磨借童話故事来画大奶子奶娘的図来作買賣、 官方無言、坊間好色之徒也相争収蔵、如此、喜多川歌磨的奶娘画也就世世代代的流伝下来了、

金太郎的故郷：足柄山、就是箱根芦ノ湖的左辺那座高山。

隅綿下山到芦ノ湖来、又見金太郎與熊熊大相撲的銅像！

第三首是：夕焼け小焼け　（夕陽紅） 夕焼け小焼けYUUYAKEKOYAKE、1919年（大正8年）中村雨紅作詞、　　　草川信　在1923年作曲編入童謡。同時在『文化楽譜 童謡・』発表、 從此這首童謡伝遍全國小学校以及家家戸戸近百年不衰～ 中村雨紅的出生地是高尾山下的＜八王子市＞、這裡離我友人家車程２０分鐘、

2011年５月２日、我特別要求友人帯我去＜夕焼け小焼けの里＞尋夢、

童謡＜夕焼け小焼け＞風行近百年了、托作詞人中村雨紅之福、他的出生地 也從農村揺身一変、現在是児童遊園地！

＜夕焼け小焼け＞旋律軽鬆、歌詞簡単、小朋友一学就上路！

歌詞大意是：天辺的夕陽紅了、山上寺廟的鐘声响了、大家手拉着手回家去喔～ 烏鴉鳥鳥也陪着一起回去吧～ 第二段是：小朋友們回到家之後、又圓又大的月亮上升了、鳥鳥在睡夢中的 天空己佈満了亮晶晶的星星囉～

因為歌詞中有一句＜山上寺廟的鐘声响了＞、所以周囲幾家寺廟都争着 説是自己廟裡的大鐘声响耶～、之後打造歌詞石碑啦～　秀大銅鐘啦～ 誰也搞不清楚哪家大廟哪家鐘才是真貨？作詞者很圓滑的説不知道哪家廟！

我們来到這村荘是五月二日、離五月五日的桃の日（男童節）還有三天、 全村己是鯉幟處處飄、（小日本家裡有男童的就要高掛大鯉魚旗）

村裡這條小溪溪水清澈、小朋友玩得不亦楽乎～

小日本的男童節是五月五日、也叫那天是桃の日、因為那段時間是桃子成熟時。 女童節是三月三日、也叫那天是お雛祭り、 桃の日、家裡有一男童就掛一隻黒或藍錦鯉旗、２個就掛２隻、 有一女童就掛一隻紅錦鯉、２個就掛２隻。我媽有十個姉妹、 所以賣錦鯉旗的説我媽娘家是最大客戸！

看！左下方歌麿筆下的おかま小姓、（武將養的小白臉おかま被尊稱小姓）

かま＝釜＝煮飯鍋 日本戦国時代的軍用鍋有多大？ 2010年八月去了山梨勝沼的＜武田信玄＞家廟：

外獨版有個＜咖阿仙＞、問他叫什麼網名？他説＜別問我＞、好吧！就別問他了！ 緑翠園最近也出了個＜咖阿仙＞、自己対号入座、馬的＜清風不識字、何故乱翻書＞。

去了武田信玄的家廟之後又来到這郷下地名是＜御殿場＞、這家餐館門口也有個大＜咖阿＞、 聴説店主的老祖宗是武田信玄的武将、

2009年八月去了木曽道的＜妻籠宿＞、保留江戸時代的街道也是 秀幾個大＜咖阿＞、＜妻籠宿＞在江戸時代是各藩大名朝貢将軍＆ 商旅進京之前的落脚地、一時萬商蓋冠雲集、旅店当然少不了大咖阿、 旅店裡大飯廳的飯鍋如下図、女服務生被稱為＜盛飯女＞、這是不 名誉的、因為有賣身的含義、現代社会己経完全没有這種現像、所以 ＜盛飯女＞己是歴史名詞了、但是男服生當時有兼賣身的就是おかま 流伝到現代社会一直保持＜おかま＞的稱謂、 ＜妻籠宿＞的大咖阿：

相模川岸有這麼一家古跡民宅、裏面廚房的道倶就是台湾 農家的典型：（下図是厨房的大鍋）

江戸時代出了一位詩仙（5.7.5.俳句）＜松尾芭蕉＞、街坊耳語 都伝説他是＜おかま＞（咖阿仙）、他的驚世之作＜奥の細道＞ 是從江戸往東北繞過＜平泉＞経日本海的＜酒田＞回去＜江戸＞ 的旅遊詩集、但是未到達江戸就病発死在＜大垣＞、見図：

伝言＜松尾芭蕉＞帯着咖阿仙徒弟＜曽良＞一路遊山玩水、當然一路不忘 ＜貢咖阿＞、最後貢到得病客死異郷、當時没有＜愛滋病＞這病名、但是 極有可能就是愛滋病！

順便一提、魚料理経典＜塩焼下巴＞、下巴也叫＜かま＞、 當您点菜時千萬別斯文的加個＜お＞字、＜おかま＞就変成 你要注文一個＜咖阿仙＞、那服務生会請你去下図那一家！ 這是塩焼下巴（かま塩焼き）： 這是おかま＜咖阿仙＞店、

おかま店（咖阿店）在日本到處都有、一般是只有歌舞秀、没有性交易 、男女客人都有、飲酒耍宝、是下班後釈放壓力的地方、討海人説没有 去過、您相信嗎？

咖阿仙的歌舞秀、令人歓笑、也賺人眼涙、他（她）們在求生存！ 網路的咖阿仙也是令人歓笑、又賺五毛、他們也是在求生存！

只要不出声、眞的分不出是男是女、特別是現代進歩的刀功！

泰国おかま店裏的小妖精眞会令人意乱情迷、図是Google来的、 偶発誓！偶没去過！！嘻～

今天来談日本森厳的＜佛門＞、 之前、討海的臭談過日本戦国時代的武將大名、終年打打殺殺、累了、 就築個廟宇、関起廟門剃度作和尚、仇家攻過来也只得望着廟門興嘆！ 佛門森厳、百惡勿侵！記憶中只有源義仲與織田信長不信邪、焼了他！

佛門森厳？　真的嗎？　終年打打殺殺、一旦剃度即刻六根清淨？　師父有難啊～ 夜嫻人静思淫慾、借酒澆愁不可免、討杯黄湯並不難、難在大佛腑視下、難難難！

咯咯木魚声、繞樑般若経、般若智慧也～　何不来杯智慧水？ 般若即智慧、智慧即般若、湯即是水、水即是湯、何不来杯＜般若湯＞？ 從此佛門常備＜般若湯＞、管他樽裡盛的是水或是湯？

般若樽裡上善如水、師父～～　弟子今宵般若去也～～～～～～～

P.S.　上善如水、日音＜じょうぜんみずのごとし＝jyouzenmizunogotoshi＞ 上善如水是純米吟醸、冰涼後很順口、一升瓶約US$78.00

小日本和尚喝酒？　是滴、是滴！　不単喝酒、還開酒吧！ 不信？　京都就有一家＜坊主BAR＞、日本人叫和尚要尊稱＜坊主＞。

和尚兼作調酒師、MENU全是佛経佛言、有＜色即是空、空即是色＞ 有＜極楽＞、有＜西方＞、更有＜随心所欲＞、随心所欲？　是的、 那是和尚今天随心所欲調出的鶏尾酒、酒客没得選択！

京都坊主BAR主持是何許人？他是光恩寺第26代主持人羽田高秀是也～

佛門重地、不得軽浮、　師父、師父、這、這、這叫徒弟如何是好？？

小日本和尚不但喝酒還吃肉、典型的人物是＜瀬戸内　寂聴＞九十五歳、 她年軽時是芸能界名演員、也是小説家、日本文学古文小説＜源氏物語＞、 瀬戸内將他訳成現代語言式的訳本、另有一着作＜花芯＞也改編成電影、 她就是酒肉尼姑、更是天皇授給文学勲章喔～

瀬戸内尼姑寫的小説＜花芯＞内容儘是紅杏出牆的艶情故事、改編電影 由＜村川絵梨＞主演、影片中有許多大胆放浪的片段、你相信這是出自 尼姑執筆的小説嗎？

意見主題：【～東瀛怪譚～】

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